Mythe emblèmes traces. Morphologie et histoire, Edition revue et augmentée

Ce bref ouvrage instaure un dialogue entre deux historiens majeurs du XXe siècle, Marc Bloch (1886-1944), pionnier de l'histoire critique, et Carlo Ginzburg (1939-), maître de la microhistoire. Dans un parcours articulé autour de trois textes signés Carlo Ginzburg (1965, 1973 et 2024), ce livre montre comment Bloch a jeté les bases d'une approche critique de l'histoire et témoigne du rapport de Carlo Ginzburg à l'oeuvre de cet historien majeur. Dans les trois textes réunis ici, Carlo Ginzburg explore la pensée de Marc Bloch : sa genèse, son évolution et la construction de sa méthodologie. Il revient également sur l'influence des travaux de Bloch sur ses propres recherches. Ginzburg explicite ainsi la " scientificité de l'histoire " propre à Bloch, laquelle repose sur la critique du témoignage (par opposition aux sciences de la nature reposant sur des expériences) et les relations qu'elle entretient avec la psychologie et la sociologie. Bloch revendique en effet la possibilité d'une connaissance scientifique des faits historiques singuliers. Il s'attache à l'étude des fausses nouvelles (dans un premier temps celles qui circulent dans les tranchées de la Première Guerre mondiale où il combattit), ce qui le mène à l'écriture de son célèbre ouvrage " Les Rois thaumaturges " en 1924, dans lequel il étudie la croyance dans le pouvoir royal de soigner les écrouelles par le toucher. Bloch montre qu'au-delà de la légende, on puise à une vérité plus profonde, celle des représentations collectives. Au début du XXe siècle comme aujourd'hui, l'importance de cette recherche suscite l'éloge de nombreux chercheurs et peut être considérée comme une ancêtre de la microhistoire : une étude de cas qui pose la question de sa généralisation en reliant une " anomalie ridicule " aux " tendances générales de la conscience collective ". Si Les Rois thaumaturges est un classique, nous dit aussi Carlo Ginzburg, c'est parce qu'aujourd'hui, à un siècle de distance et dans un monde profondément différent de celui dans lequel il fut publié, il nous offre des instruments pour réfléchir à des phénomènes dans lesquels nous nous trouvons tous immergés, à commencer par celui des fake news.

L'émergence récente de catégories telles que le "nonfiction novel" , le "docu-fiction" ou le "biopic" semble avoir placé au centre de l'attention le rapport entre la fiction et l'histoire. Ce rapport est problématique, car il conduit nécessairement à s'interroger sur la légitimité éthique d'une mise en fiction d'événements contemporains ou appartenant à un passé proche. Comment comprendre l'intention d'Olivier Guez lorsqu'il nous propose dans son roman de suivre "l'odyssée dantesque de Josef Mengele en Amérique du Sud" ? Comment ne pas ressentir un malaise à la lecture d'un roman comme Les Bienveillantes de Jonathan Littell qui met en scène un grand criminel nazi comme héros-narrateur, sachant que la forme roman entraîne nécessairement des processus d'identification ? Les contributions réunies dans cette livraison d'Incidence se déploieront autour de trois questions. 1) Exposer ou raconter au plus près de la vérité, comme s'efforcent de le faire les témoins d'événements tragiques appartenant à l'histoire, ne nécessite-t-il pas la mise en oeuvre de procédures de sélection, d'organisation, de hiérarchisation, de composition qui, sans altérer le rapport à la vérité, sont celles de la littérature, voire du récit fictionnel ? 2) Inversement, quelle place l'identification, l'empathie prennent-elles dans les positions de réception du lecteur et quelles sortes de relations entretiennent-elles avec les règles éthiques qui structurent son rapport au monde ? 3) Faire entrer l'histoire dans la littérature, n'est-ce pas, pour l'écrivain, se déplacer au long d'un spectre allant des contraintes scientifiques et éthiques d'un dire vrai, au risque de proposer une pseudo-vérité, à la position littéraire d'un dire "juste" , lequel s'interroge sur ce que c'est que dire et sur l'instance de la vérité dans le langage ? Ce numéro d'Incidence comprend également deux textes inédits de Carlo Ginzburg, l'un sur Dante, l'autre autour de la psychanalyse, présentés par Muriel Pic.