Mémoires anticipées d'un entrepreneur repenti

Les promoteurs de la loi sur l'éducation permanente de 1971 avaient eu l'intuition de la dialectique formation-éducation lorsqu'ils avaient nommé cette loi " La formation professionnelle continue dans le cadre de l'Education permanente ". Jacques DELORS, son inspirateur, a dit sa déception face à l'évolution de la permanente " envahie parla pression de l'économie " et son regret de la " domination de la formation professionnelle sur la conception générale de l'éducation ". Les évolutions personnelles et professionnelles ne résultent pas d'une suite d'accumulations de dispositifs, de savoir ou d'intervenants sociaux. C'est une succession de crises où se jouent sans cesse la mort d'anciens modèles et l'éveil à de nouvelles compréhensions. L'éducation permanente se doit d'être un de ces " lieux pour renaître ". Cette conférence a été prononcée dans le cadre des 2èmes Rencontres de l'Education Permanente de l'UCO. Les Tables Rondes reprises dans cet ouvrage abordaient les thèmes suivants : - Les sciences de l'éducation : quel service pour les professionnels ... - L'éducation à l'entrepreneuriat. - L'éthique au risque de l'entreprise.

Un voyage au coeur d'un royaume oublié... Derrière son regard fl amboyant et son statut de rebut de la société, Ieven le demi-elfe n'a qu'un but depuis son enfance : retrouver le jumeau à qui on l'a arraché, faisant prévaloir ainsi la loi de l'enfant unique qui règne sur l'Empire de Gaïa. En attendant que ce jour vienne, Ieven loue ses services en tant que guide pour tous ceux qui voudraient s'aventurer dans les Bas-Fonds, une dangereuse région isolée du reste du monde. Se préparant pour une nouvelle mission, le demi-elfe n'a alors aucune idée de ce qui l'attend. Entre tempêtes de neige, assassinats et trahisons, il va se faire entraîner dans une véritable course contre la montre qui l'amènera peut-être jusqu'au bout de sa quête...

Services urbains et justice spatiale à Maputo porte sur les inégalités d'accès aux services urbains et leur rôle dans la construction des expériences locales du juste et de l'injuste. Devant le silence des habitants dans l'espace public, l'auteure s'est intéressée aux expériences de l'injustice spatiale en ville. L' absence de traduction des sentiments d'injustice dans des registres d'action collective a soutenu une analyse multiscalaire du politique. Le politique est aussi bien traité sous l'angle de la gouvernance urbaine, des référentiels qui y prévalent, que des imaginaires politiques et des pratiques de pouvoir à l'échelle locale. Constitué de cinq chapitres, l'ouvrage pose, en filigrane, la question des héritages de la ville socialiste. Produire une ville plus juste se heurte, une fois encore, au Mozambique, à l'ancrage de l'autoritarisme à l'échelle urbaine.