L'antijudaïsme chrétien. La mutation

En septembre 1997, l'Épiscopat français publiait une déclaration sur les " origines religieuses " et sur " l'influence de l'anti-judaïsme séculaire ", qui a marqué " la doctrine de l'enseignement chrétien, la théologie et l'apologétique, la prédication et la liturgie. Sur ce terrain a fleuri la plante vénéneuse de la haine des juifs. " Peu après, Jean-Paul II constatait que " des interprétations erronées et injustes du Nouveau Testament relatives au peuple juif et à sa prétendue culpabilité ont trop longtemps circulé, engendrant des sentiments d'hostilité à l'égard du peuple juif. " C'est dans ces dispositions que l'Église aborde le troisième millénaire. Mais quelles ont été les " interprétations erronées " ? Et quelle moisson a produit " la plante vénéneuse " ? Paul Giniewski retrace ce que fut l'ancien " enseignement du mépris " et décrit sa mutation en un nouvel " enseignement de l'estime ". Évolution historique, théologique, sociologique annonçant une révolution des relations judéo-chrétiennes.