La Symphonie pastorale se présente comme le journal d'un pasteur d'un village isolé (chapelle de La Brévine), organisé en deux cahiers datés (Premier cahier : février-mars ; Deuxième cahier : avril-mai). Bloqué par la neige, le narrateur revient sur l'arrivée de Gertrude, une jeune fille aveugle recueillie après la mort d'une vieille femme, puis intégrée au foyer du pasteur malgré les réticences initiales d'Amélie, son épouse. Le récit suit l'éducation progressive de Gertrude (apprentissage, lectures bibliques choisies par le pasteur, préparation à la communion) et la vie familiale autour des enfants. Un épisode clé relie musique et imagination : à Neuchâtel, Gertrude assiste à un concert où l'on joue "précisément la Symphonie pastorale" ; le pasteur tente alors de lui faire comprendre le monde visible par analogies de couleurs et de sons. Parallèlement, un conflit affectif s'installe : Jacques, le fils aîné, aime Gertrude et envisage le mariage, mais le pasteur s'y oppose au nom de la "conscience" et de la fragilité de Gertrude. Dans le Deuxième cahier, le narrateur reconnaît peu à peu son propre attachement et l'ambiguïté de son rôle de tuteur et de guide spirituel. La question de la cécité devient aussi médicale : le docteur Martins, puis le spécialiste Roux à Lausanne, estiment Gertrude "opérable". A la veille de l'opération, le pasteur hésite à lui annoncer l'espoir de la vue ; la "Nuit du 19 mai", il l'embrasse. Gertrude est opérée à Lausanne, et l'opération réussit. Au retour, l'équilibre se brise : Gertrude, désormais voyante, confie au pasteur que, lorsqu'elle a vu Jacques, elle a compris que ce n'était pas le pasteur qu'elle aimait mais Jacques, qu'elle avait imaginé à travers lui. Jacques "entre dans les ordres" et Gertrude, épuisée, sombre puis meurt "au lever du jour" le 30 mai, après une période de délire. Le journal se clôt sur la perte simultanée de Gertrude et l'éloignement spirituel de Jacques, dans un contexte où foi, devoir pastoral, désir et culpabilité restent constamment mis à l'épreuve par les faits du récit.
Nombre de pages
76
Date de parution
14/07/2026
Poids
150g
Largeur
170mm
Plus d'informations
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EAN
9782322859764
Auteur
Gide André
Editeur
BOOKS ON DEMAND
Largeur
170
Date de parution
20260714
Nombre de pages
76,00 €
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Ces Feuillets d'automne datent de 1949 et Gide y revient sur le problème de Dieu : "Je saurai dire "Ainsi soit-il" à quoi que ce soit qui m'advienne, fût-ce à ne plus être, à disparaître après avoir été." Ils sont complétés par six récits autobiographiques, et aussi des études sur Joseph Conrad, Francis Jammes, Paul Valéry, Eugène Dabit, Antonin Artaud, Goethe, Lautréamont, Poussin, Rimbaud, Verlaine et quelques autres. Cet ensemble de textes est à placer à côté du Journal.
Les Faux Monnayeurs" est un roman à la fois fascinant et surprenant. Ce livre est difficile à appréhender au premier abord. Construit avec minutie, il multiplie les personnages, les points de vue et intrigues secondaires diverses autour d'une histoire centrale. André Gide se détache de la tradition du roman littéraire classique, linéaire par sa liberté d'écriture et la multiplicité des regards sur une situation. Aujourd'hui, ce roman est considéré comme l'un des romans phares du 20ème siècle. En 1950, il fut intégré dans la liste Grand Prix des meilleurs romans du demi-siècle. Difficile à résumer tellement les intrigues et les personnages s'enchevêtrent les uns aux autres, les principaux thèmes abordés seront : l'amitié, l'amour, la mauvaise influence, la fugue, l'homosexualité, le désespoir, le suicide. Résumé : Lorsque Bernard, jeune lycéen découvre que son père, Alberic Profitendieu, juge d'instruction, n'est pas son père biologique et qu'il est en fait le fruit d'un accident de jeunesse de sa mère, il décide de quitter le foyer familial en laissant une lettre d'explication particulièrement dure et cruelle. Il sze fait héberger pour la nuit par son ami Olivier Molinier. A la lecture de la lettre, Alberic est profondément blessé. Il a toujours eu une préférence pour ce fils adoptif... Bonne lecture... . .
À la fin du XIXème siècle, dans le Jura Suisse, un pasteur marié recueille une orpheline dont la seule famille vient de mourir. Dès que celle-ci passe le seuil de sa maison, il s'attire la déception et la tristesse de sa femme. Grâce aux bons soins du pasteur, à son attention permanente, la jeune sauvage et muette devient une jeune femme vertueuse, élevée dans la foi protestante. Il en tombe amoureux, s'attirant les reproches de sa femme. Puis plus tard celles de son fils Jacques, quand il s'avère que celui-ci aussi tombe amoureux de la jeune fille. Quand Gertrude retrouve la vue après une opération, elle prend conscience que ce n'est pas le vieux pasteur ridé qu'elle aimait, mais son jeune et beau fils Jacques. Tourmentée, elle tente de se noyer et meurt quelques jours plus tard. Roman court écrit par André Gide entre février et novembre 1918 puis publié en 1919, La Symphonie Pastorale traite du conflit entre la morale religieuse et les sentiments. Une édition en grands caractères pour une lecture plus facile.
Bernard Profitendieu, enfant de bonne famille, découvre qu'il est le fruit d'une rencontre sans grand lendemain, et que l'homme qu'il a toujours considéré son père de sang ne l'est pas. Mu par la tristesse et déçu par le mensonge, il écrit une lettre infâme et s'enfuit, se réfugiant chez son ami Olivier. Pour les deux lycéens, c'est l'occasion de refuser de passer le baccalauréat, de rencontrer d'autres personnes, de suivre Édouard, l'oncle d'Olivier, dans ses séjours à l'étranger, d'explorer aussi leurs désirs et de prendre ce que les faux-monnayeurs d'amitié ou de sentiments leurs proposent pour argent comptant. Dans un roman aux multiples intrigues secondaires, et à la construction complexe, André Gide joue de toutes les formes de narration. Avec une mise en abyme autour du personnage d'Édouard, lui-même auteur d'un roman intitulé Les Faux-monnayeurs, il remet en question les tentatives du roman de rendre compte de la réalité. Une oeuvre majeure, précurseur du nouveau roman.
LUNION1 est une plateforme numerique universelle issue d'un projet initie en 1995 et approfondi pendant 30 ans. Elle rassemble les porteurs de solutions et de projets ethiques en France, puis a l'international, afin de les relier, les renforcer et les diffuser, pour se diriger vers un monde meilleur. La plateforme agit dans 20 domaines fondamentaux de la vie : education, habitat, alimentation, communication, agriculture, environnement, sante, energie, transports... Chaque domaine est structure en "villages" vivants ou citoyens, entreprises, associations, chercheurs et createurs cooperent pour faire emerger des solutions concretes et durables. Le projet avance en 3 etapes : 1 identifier, classer et rassembler les innovations ; 2 experimenter par secteur, par exemple dans l'education, en reunissant des professeurs volontaires de differentes regions et pays, afin de croiser savoirs cartesien et creatifs et faire emerger le potentiel propre a chaque culture ; 3 etendre progressivement cette dynamique aux autres domaines de la vie. Chaque solution est evaluee selon des criteres humains, environnementaux et ethiques clairement definis. Cette approche unique fait emerger non seulement des solutions pionnieres en France (y compris localement), puis en Europe et a l'international. La communication s'inscrit dans une dynamique constructive et positive. Chacun peut participer en tant qu'observateur, contributeur, constructeur engage ou expert referent, et s'impliquer selon ses elans : partager des idees, offrir du temps, mobiliser ses competences, transmettre sa passion ou soutenir financierement le projet. La transparence est totale : activites, decisions, flux financiers. Le financement est ethique : prestations utiles, dons, partenariats responsables, mecanats, cotisations. L'economie est spherique et regenerative : chaque ressource investie nourrit de nouvelles solutions. La plateforme accueille toutes les generations, cultures et formes de savoirs dans un esprit d'ouverture et de respect. Sa demarche conjugue exigence scientifique et dimension humaine, dans une recherche de qualite globale. Pensee comme un organisme vivant au service du bien commun, elle ambitionne de contribuer a une humanite plus consciente, plus equitable et durable.
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