ENTRETIEN DE SIMON-PIERRE AVEC JESUS. Edition bilingue français-latin

Bernard de Clairvaux, un saint, un théologien, un spirituel, une figure incontournable. Mais ce reclus était aussi engagé dans le siècle. Sa Vie est une autre manière de le rencontrer. Une vie qui peut se transformer en enseignement spirituel. La première Vie de saint Bernard comprend cinq livres, écrits à plusieurs mains : Geoffroy d'Auxerre est l'auteur des livres ? III-V. Il met l'accent sur la vie de Bernard en dehors de son monastère et de son ordre, justifiant ses sorties et ses engagements par l'obéissance du saint aux injonctions du pape, des abbés de son ordre ou d'autres prélats. Il sait éclairer les sujets les plus délicats : la prédication de la seconde croisade ; les démêlés de Bernard avec Pierre Abélard et Gilbert de la Porrée ; son implication enfin dans la lutte contre le prédicateur hérétique Henri de Lausanne. Geoffroy a enrichi la figure de Bernard et sa sainteté d'une nouvelle dimension : ce moine peut prétendre au rang de saint in medio ecclesiae, par son enseignement doctrinal et par son engagement dans la vie ecclésiale. Geoffroy a su mesurer, en toute sa portée, l'influence de Bernard sur l'Eglise et la société de son époque. Cette présentation se révélera déterminante pour l'issue positive du procès de canonisation.

Biographie de l'auteur Raffaele Fassetta, o.c.s.o., est moine de l'Abbaye Notre-Dame de Tamié.

Par son enracinement territorial continu dans le nord de la Sarthe, par son remarquable engagement politique local et national depuis deux siècles, par ses caractéristiques religieuses, entre religion réformée et catholicisme au XVIIe siècle, par ses nombreux officiers, la famille Caillard méritait une étude de qualité. Ainsi, cet ouvrage, issu du dépouillement du chartrier d'Aillières et d'archives familiales, de la synthèse de documents publics, de l'iconographie et des témoignages familiaux, reconsidère et renouvelle l'histoire de cette famille, de son environnement familial et social, de ses engagements, etc. Il retrace en détail l'évolution des différentes branches, de la souche initiale à Alençon aux branches d'Aillières et de Mamers, sans oublier une branche parisienne sous l'ancien régime et la branche Caillard de Beauvoir au XIXe siècle. Il comporte une étude très dense sur les Caillard d'Aillières de 1800 à aujourd'hui, et expose leur importante descendance masculine et féminine. Des chapitres sur les Caillard et l'armée, la politique, l'agriculture ou la religion, ainsi que des études sur l'église et le château d'Aillières, les propriétés d'Aillières et de Mamers permettent un survol de cinq siècles d'engagement et d'enracinement.

Il y a un "cas" Lanceray, qui repose sur une double originalité. L'une, qu'on pourrait appeler dynastique, et l'autre, artistique. Evgueni (Eugène) Lanceray, un des plus grands sculpteurs russes, est le descendant direct d'un Français arrivé en Russie en 1812, dans le sillage de Napoléon. Sérieusement blessé, il ne se joignit pas à la Grande Armée en retraite. Au contraire, resté sur place, il épousa une aristocrate balte, la baronne Olga Karlovna von Taube, qui lui donna un fils, Alexandre. Simple ingénieur des travaux publics, celui-ci donna à son tournaissance, le 12 août 1848, au prodigieux sculpteur de chevaux que cet ouvrage va nous faire (re)découvrir, etpremier rejeton d'une incroyable descendance d'artistes.Depuis lors, en effet, et de génération en génération, l'aîné des garçons - toujours prénomméEvgueni - se révèle doué pour les arts. Du côté des filles et des femmes, la fertilité (artistique) est tout aussi impressionnante. En 1874, Evgueni 1er épouse Catherine Nikolaïevna Benois, qui appartient à une grande familled'architectes (d'où sera issu, plus tard, un des décorateurs préférés de Diaghilev). De ce mariage naîtront sixenfants. L'aîné - Evgueni, bien sûr - deviendra un peintre fameux (1875-1946). Un autre fils, Nikolaï, sera undes principaux architectes du style dit "stalinien". Enfin, une de leurs filles, Zinaïda (devenue par mariageSérébriakova), fuira la révolution bolchevique pour se réfugier à Paris, où deux de ses enfants connaîtront àleur tour la célébrité comme peintres, illustrateurs ou décorateurs. Qui dit mieux? Sur le plan artistique, le"cas" Lanceray est un peu plus triste. Voila, en effet, un des plus grands sculpteurs russes, un des meilleursportraitistes de chevaux du monde, un des artistes animaliers les plus inventifs presque totalement sinoninconnu, du moins ignoré en France, où l'on ne jure que par Antoine-Louis Barye (1795-1875), Pierre-Jules Mène(1810-1879), et quelques autres, bien loin, pourtant, d'avoir le talent et le brio du Russe, dont on orthographie d'ailleurs les nom et prénom de mille manières fantaisistes (levgenni, Eugen, Lanceré, Lanceret, Lansereetc.). Phénomène d'autant plus incompréhensible que, de son vivant, Lanceray vint deux fois à Paris, et y exposa ses sculptures. Même ingratitude aux États Unis, où l'on ne jure que par Frédéric Remington (1861-1909), en oubliant que Lanceray fut son principal inspirateur. Mais le pire est qu'en Russie même, Evgueni Lanceray est sinon méprisé, du moins rabaissé au rang de simple sculpteur de genre, dont les ?uvres sont tout juste bonnes à orner les demeures bourgeoises. Aucune étude, aucun ouvrage - ni en russe, ni en anglais, ni en français - n'a jamais été consacré à cet artiste majeur. Le présent album est le premier, et comble une grave lacune dans l'histoire de l'art du XIXe siècle. Depuis une quinzaine d'an-nées, le Britannique Geoffrey Walden Sudbury consacre tout son temps à l'établissement d'un catalogue raison-né de l'?uvre de Lanceray. Sur les quatre cents pièces que l'artiste a (probablement) produites, il en a retrouvé une bonne moitié. Nous lui avons demandé de présenter ici lacent cinquantaine dont le cheval est, à la fois, le sujet et l'objet. Lanceray avait une passion pour les chevaux. Cela se sent, cela se voit: les chevaux, en effet, sont toujours les personnages principaux de ses compositions. II en possédait une vingtaine en chair et en os. Dans samaison-atelier de Neskoutchnoïe (dans l'Ukraine actuelle, détruite hélas en 1918), il vivait et travaillait parmi eux. Lorsqu'à trente-sept ans seulement, il sentit sa mort prochaine, il fit venir à son chevet son cheval favori. Et s'éteignit alors, en paix, le 23 mars 1886. Jean-Louis Gouraud.