Le grand livre de la chasse sous-marine et de la plongée

Avec des cicatrices pour identité et un réservoir de soleil pour tout bagage, Yves Gazzo a su, tout au long de sa vie, coller aux situations et observer la complexité des systèmes humains, en se détachant des sphères bureaucratiques et des corporatismes. La découverte des autres, de pays et de coutumes, de systèmes politiques variés, d'identités multiples, assimilées, aliénées, meurtries, métissées, déplacées, le place au coeur d'une quête qui rejoint et dépasse parfois son aventure personnelle. Témoin privilégié de certains mouvements de l'histoire, parfois acteurs d'épisodes épiques, l'auteur nous livre un récit prenant, mélange d'anecdotes et d'analyses. Il apporte ainsi des éclairages inattendus sur les évènements et ouvre des champs de réflexion d'une brûlante actualité. Il nous invite à reconsidérer l'évolution souhaitée de nos sociétés, qui n'est pas sans influence sur la façon dont les identités individuelles se façonnent, s'affirment ou chancellent... Yves Gazzo a comparé, rapproché et confronté sa propre identité à celles qu'il a rencontrées et observées. L'identité n'est pas qu'un héritage, elle s'acquiert, se conquiert, s'affirme, se perd, se modifie, se conjugue ou s'oppose en laissant son lot de cicatrices. Aujourd'hui, l'identité itinérante, à l'instar du nomade, a de plus en plus de mal à voyager; on assiste plutôt au renforcement d'identités, de regroupements, sur des bases historiques, ethniques, etc... Cette tendance pourrait être conciliable vec le concept de la nation tel que développé par Renan (une volonté de vivre ensemble), une formule qui peut être étendue à d'autres ensembles, tels que l'Europe; si ce n'est que depuis quelques temps déjà, revient en force une autre identité itinérante, s'appuyant sur la, les religions; volonté de vivre ensemble aussi, mais en excluant les autres. Y a-t-il pour autant un déterminisme irréversible nous menant au clash des civilisations? Non, si l'ouverture aux autres est cultivée et partagée de façon volontariste en associant les sociétés qui nous sont voisines, à travers des programmes qui intégreraient, outre des systèmes, l'Homme lui-même, qui doit rester l'axe et la flèche de l'évolution comme souligné par Teilhard de Chardin, un Homme qui, par frustration, pourrait devenir vecteur de destruction. Biographie de l'auteur Né à Oran en 1946, ramené par les vents de l'Histoire de ce côté-ci de la Méditerranée, Yves Gazzo est membre élu en 2006 de l'Académie des Sciences d'Outre-Mer, chevalier de la Légion d'honneur et titulaire de plusieurs décorations étrangères. Il a résidé pendant un demi-siècle hors de la France métropolitaine où il a travaillé pour des institutions et organismes internationaux pour lesquels il a effectué de nombreuses missions qui l'ont entraîné de l'Europe en Afrique du Nord, Afrique noire et la corne de l'Afrique, du Moyen-Orient en Asie Centrale et Extrême-Orient, des Caraïbes ayux États-Unis... De 1985 à 1994, il enseigne sur le monde arabe contemporain à l'institut d'études politiques de Paris. Il est l'auteur de plusieurs ouvrages (L'endettement dans le Monde en 1989, préfacé par Raymond Barre, ou encore Parfums de sable, roman paru en 1988). Il est aujourd'hui Chef de la Représentation Européenne en France.

L'assassinat de Tom l'américain, est signé de telle manière que ses raisons ne laissent aucun doute dans l'esprit d'Henri, et le ramènent plus de vingt ans en arrière. Alors qu'il aurait pu remonter au Tchad dans les années 70 ou un peu plus tard en Libye, c'est à Harar, en Ethiopie, que se situe le vrai point de départ de cette histoire, à un moment où beaucoup de dictateurs africains avaient entamé un véritable ballet de concert, chassés presque simultanément avec la décomposition annoncée de l'ex-empire soviétique. La lutte pour le contrôle des matières premières ignore cependant les changements de régime. Au service des Etats, le russe, l'américain, le soudanais, le yéméno-éthiopien, le français, oeuvrent fidèlement dans l'ombre. Ils se croisent, s'entrecroisent, se défient, s'apprécient, se suppriment, le cas échéant, lorsque la ligne rouge est dépassée, et lorsque l'occasion s'y prête. L'entrée en jeu de la religion, des religions, dans ce jeu d'échec mondial perturbe autant qu'il redistribue les cartes. De 1991 à 2012, au centre du cercle formé depuis toutes ces années avec ses "amis" protagonistes de cette histoire, les événements vont ponctuer la vie d'Henri, à la fois acteur et spectateur, équilibriste sur le fil tendu du destin, parmi les pièges, les rapports de force et les enjeux cachés.

Depuis qu'il est orphelin, le petit Isma, 6 ans, passe le plus clair de ses journées en compagnie de Reme, la jeune boulangère dont il devient peu à peu le confident, le complice et l'ami. Mais à 17 ans, Reme est l'objet de bien d'autres convoitises. Dans le petit village de Villabragima, Isma fait office de coursier et devient le dépositaire des secrets de chacun. L'écoute de cette intimité laisse place aux anecdotes et aux légendes, convoquant la mémoire collective de tout un pays. Au fur et à mesure qu'Isma grandit, Reme l'éveille aux mystères du sexe et de l'amour. Dans un monde où la cupidité, la violence et la folie des hommes constituent une menace de chaque instant, Le Petit Héritier nous raconte une passion sans limite entre deux êtres rares et incompris, bouleversants dans leur combat. Un roman-univers qui résonne de multiples échos troubles et sensuels.

1989. Juan Hervis revient dans le village de son enfance trois ans après la disparition brutale d'Aurora, son premier amour, qui s'est apparemment suicidée. Hanté par cette mort inexpliquée, Juan plonge dans ses souvenirs, retourne sur les lieux où Aurora et lui se sont connus, aimés, perdus et retrouvés à diverses reprises. Un dialogue imaginaire s'installe alors avec celle qui lui fit partager ses premiers émois, avec qui il découvrit la passion mais aussi la douleur de ceux qui ont cru qu'un grand amour leur permettrait d'échapper aux peurs de l'enfance. Gustavo Martin Garzo nous entraîne en virtuose dans les méandres de la mémoire non pas tant pour percer le mystère de la disparition d'Aurora que pour tenter de comprendre, une fois encore, les tours et les détours du sentiment amoureux.