LA CARTE A MEMOIRE

Résumé : Poésie. Voilà donc la langue de la passion, de l'intuition et de la pudeur. Le poème est là : une étoile filante qu'on aurait le loisir de faire surgir plusieurs fois. Il dit dans un resserrement ouvert ce qu'il y a de plus vertigineux en nous : la vie, la vie lorsqu'elle s'emballe, nous étonne et nous métamorphose. Il dit l'émotion terrible et merveilleuse qui fait se percuter deux êtres " tributaires du vent ", deux sensibilités soudain affolées, émues au plus haut point. Tributaires du vent pourrait être une histoire : celle d'un homme et d'une femme stupéfaits de se reconnaître sans se connaître. Densité et banalité : la vie, le vent les éloignent, les rapprochent, les amusent, les déchirent. Et puis l'aventure immense se nimbe de temps, décline à peine, mais trop déjà... Il faut s'arracher à cette brûlure fascinante avant qu'elle ne brûle plus... Créé par l'Atelier Imaginaire, le prix Max-Pol Fouchet récompense sur manuscrit un recueil de poèmes. Un jury international francophone a choisi de l'attribuer à Régine Folonne Ganne.

L'histoire des chanoines de Notre-Dame de Paris, quarante-trois chanoines et huit dignitaires, est évoquée dans les registres capitulaires rédigés en latin par les notaires successifs du chapitre et dans le répertoire des documents collationné au XVIIIe siècle par Claude Sarasin, lui-même chanoine de cet établissement (Paris, Archives nationales). Ce chapitre cathédral se singularise des autres chapitres par plusieurs traits. Paradoxalement, il compte peu de fils de familles parisiennes ou d'Ile-de-France mais une majorité d'hommes de langue d'oïl. A partir de la Grande Peste de 1348, qui permet une redistribution des héritages et des bénéfices ecclésiastiques aux survivants dans le cadre européen, il n'y a presque plus d'étrangers. Un tiers seulement est d'origine noble. Plus de la moitié possède une solide formation universitaire. Leur durée moyenne de présence au sein de la cathédrale est de huit ans. Deux caractéristiques - aucun droit de collation dans les églises de Paris, peu de cumul de canonicats dans les autres chapitres de la capitale - évitent leur dispersion et expliquent qu'ils puissent se consacrer à leurs activités spirituelles et professionnelles. La clause de résidence et de présence aux réunions capitulaires est en général respectée. Par leurs activités dans les Cours Souveraines du palais de la Cité, de nombreux chanoines participent à la vie administrative et politique du royaume.

A la base de plusieurs difficultés de vivre ensemble, égaux et différents, dans tous les domaines de la vie, se trouve celle d'harmoniser la différence entre le féminin et le masculin. Les riches accents d'humanité des femmes et des hommes, leur manière propre d'exister, enchantent le monde quand ils sont en syntonie. Mais comment réconcilier Orient et Occident, Sud et Nord par exemple, si nous n'arrivons pas à conjuguer la fondamentale différence sexuelle, fondatrice d'humanité? Entre le "féminisme" et le "masculinisme" qui, chacun à sa manière, peuvent nier ou accentuer la différence et nourrir des rapports de force, l'auteure de ce livre explore la voie d'un profond humanisme. Elle le fait à la lumière de la Parole originelle, recueillie dans la Genèse, et de l'évangile de Luc, où des couples réels ou symboliques posent discrètement symétrie et conjugalité entre les sexes. Fruit d'une intuition spirituelle sûre, ce livre saura inspirer toute quête de relations humaines plus justes et plus fécondes.

La solution d'un libre penseur de campagne ? présente des clés qui permettent d'aborder pacifiquement notre pratique mensongère et destructrice de la démocratie. L'auteur dresse un constat alarmant : la régression de l'humanisme et propose des résolutions sociopolitiques simples pour remédier à cette situation.