L'homme Moïse et la religion monothéiste. Trois essais suivi de Amenhotep IV
Freud Sigmund ; Abraham Karl ; Mannoni Olivier
PAYOT
7,00 €
En stock
EAN :9782228911122
Commentaires Avec L'Homme Moïse et la religion monothéiste, Freud signe en 1939 son dernier livre. Après Totem et Tabou (1913) et l'hypothèse du meurtre originel, il est aux prises une fois de plus avec une figure paternelle qui cette fois porte un nom, Moïse, et qui s'inscrit dans la lignée de ses propres origines juives. L'ouvrage se présente comme une enquête historique sur la véritable identité du père du judaïsme et sur l'éventualité de sa fin tragique, mis à mort par son peuple. Sa théorie du fait religieux développe l'hypothèse du parricide primitif. Il met finalement en perspective toute l'histoire de la religion biblique et rend compte de la nécessité du passage du judaïsme au christianisme. Dans ce qu'il appelle lui-même son "roman historique", Freud répond indirectement à l'antisémitisme de son temps. En inventant au peuple juif une origine déicide, il lui prête sa propre irréligiosité, et il s'identifie à lui. Les Juifs et les psychanalystes seraient haïs pour les mêmes raisons : ils ont osé tuer le père. --Emilio Balturi --Ce texte fait référence à l'édition Poche .
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Nombre de pages
282
Date de parution
17/09/2014
Poids
172g
Largeur
109mm
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EAN
9782228911122
Titre
L'homme Moïse et la religion monothéiste. Trois essais suivi de Amenhotep IV
Auteur
Freud Sigmund ; Abraham Karl ; Mannoni Olivier
Editeur
PAYOT
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109
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172
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20140917
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Dans "Malaise dans la culture", Sigmund Freud explore les tensions inhérentes à la civilisation moderne. Écrit en 1930, cet essai s'inscrit dans la continuité de sa réflexion sur la psychologie collective et les pulsions humaines. Freud y analyse la manière dont les structures culturelles et sociales répriment les instincts primaires de l'individu, créant ainsi un sentiment de malaise. Il s'intéresse notamment à la dualité entre le désir de liberté individuelle et les exigences de la vie en société, qui impose des restrictions pour maintenir l'ordre et la cohésion sociale. L'auteur examine également le rôle de la religion, de la morale et de la loi dans la régulation des pulsions humaines. Freud avance que la quête de bonheur est souvent compromise par ces contraintes, engendrant une frustration collective. En s'appuyant sur ses théories psychanalytiques, il propose une réflexion sur les conflits entre le moi, le ça et le surmoi, et comment ces dynamiques internes se manifestent dans le tissu culturel. Cet ouvrage offre une critique pénétrante des fondements de la civilisation occidentale, tout en posant des questions intemporelles sur la nature humaine et le prix du progrès culturel. L'AUTEUR : Sigmund Freud, né le 6 mai 1856 à Freiberg, en Moravie, est l'un des penseurs les plus influents du XXe siècle. Fondateur de la psychanalyse, il a révolutionné la compréhension de la psyché humaine. Après des études de médecine à l'université de Vienne, Freud s'intéresse à la neurologie, avant de se tourner vers la psychopathologie. Sa rencontre avec Josef Breuer l'amène à développer la méthode cathartique, qui deviendra la base de la psychanalyse. Freud publie en 1900 "L'Interprétation des rêves", ouvrage fondateur où il introduit la notion d'inconscient. Au fil des années, il élabore des concepts clés tels que le complexe d'oedipe, la théorie des pulsions, et la structure tripartite de l'esprit. Freud a également écrit des essais influents sur la culture, la religion et la société, tels que "Totem et Tabou" et "L'Avenir d'une illusion". Contraint à l'exil par l'Anschluss en 1938, il s'installe à Londres, où il décède le 23 septembre 1939. Son héritage intellectuel continue de susciter débats et réflexions, faisant de Freud une figure incontournable dans les domaines de la psychologie, de la philosophie et des sciences sociales.
Réussissez votre bac de philosophie 2025 grâce à notre fiche de lecture de L'Interprétation des rêves de Sigmund Freud !Validée par un professeur du secondaire, cette analyse philosophique est une aide précieuse pour tous les lycéens.Grâce à notre travail éditorial, les points suivants n'auront plus aucun secret pour vous : la biographie du philosophe, le résumé du livre, l'étude de l'oeuvre, l'analyse des thèmes principaux à connaître et le courant philosophique auquel est rattaché l'auteur.
Posez une question, Bryson y répond dans ce livre, clair, synthétique, vivant, truffé d'anecdotes, qui conjugue avec bonheur science et sourire. Vous y apprendrez sans efforts par quels hasards, traits de génie, intuitions, déductions, expérimentations, débats, les hommes en sont arrivés à connaître le monde tel qu'ils le connaissent aujourd'hui. Tout y est (ou presque) de l'histoire des sciences, de notre planète et de l'univers. Un merveilleux compagnon, dont la lecture devrait être recommandée à tous les collégiens? et à leurs parents!Ce livre a été un best-seller en France et dans le monde entier. Il a reçu le prestigieux prix Aventis du meilleur livre de vulgarisation scientifique et l'Union européenne lui a décerné le prix Descartes pour la communication scientifique.
Pourquoi Descartes était-il toujours attiré par les femmes qui louchaient, et Rousseau excité par un trait émotionnel très particulier ? Pourquoi y a-t-il des fétichistes de l'?il, de la main, des cheveux, de l'odeur, du mouchoir, de la voix, des fesses, des bottines (la liste est infinie), voire d'une qualité psychique ? Qu'est-ce que le fétichisme sexuel ? Dans ce texte fondamental qui marqua les plus grands psychiatres (Krafft-Ebing), psychanalystes (Freud) et sexologues (Ellis), Alfred Binet (1857-1911) dévoile comment, et pourquoi, par le biais d'un fétiche, il peut arriver à chacun d'entre nous d'obtenir une excitation sexuelle.
Résumé : Si les parents et leur comportement étaient à l'origine de tous les troubles et de toutes les difficultés que vivent leurs enfants, les choses seraient simples : les parents compréhensifs, éclairés et aimants auraient toujours des enfants heureux et équilibrés , les parents durs, injustes et sans tendresse auraient toujours des enfants névrosés qui deviendraient à leur tour des parents névrosés. Pour Edmund Bergler, ce sont les "élaborations internes" que l'enfant a de ses expériences, les fantasmes qu'il choisit de créer à partir de son environnement, qui ont l'effet le plus tenace. C'est ce qui expliquerait pourquoi les résultats de l'influence extérieure sont limités, voire contradictoires, et pourquoi parents et éducateurs contrôlent moins l'avenir de l'enfant qu'on ne le croit généralement. Ils sont en tout cas impuissants devant cette force décisive qu'est l'élaboration inconsciente des fantasmes de l'enfant. Formé au sein de l'école viennoise, émigré en 1937 aux Etats-Unis, où il est mort en 1962, Edmund Bergler est l'un des grands noms de la psychanalyse. Il est l'auteur de "La Névrose de base" (Petite Bibliothèque Payot nº 382).
Oublier un nom, casser un bibelot familier, se tromper de clefs, commettre un lapsus, tous ces petits accidents ordinaires doivent s'interpréter comme des manifestations de l'inconscient. En effet celui-ci travaille sans cesse, infatigablement. Freud a montré comment le rêvé était la voie royale d'accès à l'inconscient. Il dessine dans cet ouvrage de 1901 d'autres chemins vers cette part qui échappe à notre contrôle et qui, par ses manifestations, traduit nos désirs.