Bruxelles à petits prix

La durée joue un rôle important dans la morale bergsonienne. Ce qui fait le lien entre la philosophie de la nature et la destinée morale chez Bergson, ce n'est pas simplement une sorte de médiation anthropologique ou sociologique: c'est aussi une médiation spécifiquement philosophique, qui propose une certaine compréhension du lien entre "nature" et "esprit". Selon l'auteur, ce lien peut s'effectuer grâce à une mise en lumière de la fonction de la durée dans l'intelligence humaine et dans son rapport à la norme morale. Pour soutenir une telle thèse aujourd'hui, on ne peut se contenter de faire des recherches sur l'histoire toujours vivante des études bergsoniennes. Il est indispensable de tenir compte des réflexions actuelles menées dans le cadre de la science physique, des neurosciences et des sciences cognitives. Pour analyser le lien entre la durée et la morale chez Bergson, il faut donc renouer, au-delà des réductions neuroscientifiques, cognitivistes et physicalistes, avec les enjeux d'une philosophie de l'esprit pour déterminer enfin la position particulière de Bergson. Cette dernière conduit à l'inscription de la durée dans la vie de l'esprit plutôt qu'à la naturalisation de la vie de l'esprit par son inscription dans la durée.

Les sorcières, on les connaît par les contes. (Enfin, croit-on!) Mais qu'est-ce qu'une vie de sorcière? Par exemple, une sorcière a-t-elle des sentiments? Peut-elle devenir amoureuse?

Après une séparation, aussi douloureuse soit-elle, la vie reprend lentement ses droits. Une chose est entendue: aux yeux de l'enfant, personne ne peut prendre la place de maman, ou de papa. Comment accepter des nouveaux venus dans sa famille? Comment retrouver son équilibre? Même dans une famille recomposée, avec le temps, tout peut s'apprivoiser...