Politique africaine N° 109, mars 2008 : Migrants ouest-africains : miséreux, aventuriers ou notables

En avril 2002, après 27 années de guerre civile, l'Angola est officiellement " entré en paix " suite à la défaite militaire du principal mouvement rebelle, l'Unita, et à la mort de son leader historique Jonas Savimbi. En septembre 2008, des élections législatives, les premières depuis 1992 et les deuxièmes que le pays ait jamais connues, sont censées consacrer la " normalisation " du pays et sa transition démocratique. Alors que les tentatives précédentes de sortie de conflit s'était soldées par de retentissants échecs, la paix semble cette fois bien installée. Pourtant, la transition " a l'Angolaise " n'est pas sans ambiguïtés, limites ni contradictions. Ce dossier en analyse les principaux ressorts, et montre comment le MPLA, au faîte de sa puissance politique et économique grâce à sa victoire militaire et à un boom économique sans précédent soutenu par les ressources pétrolières du pays, a fait main basse sur une transition qui a tout de la " reconversion autoritaire ".

DEPUIS LA FIN DES ANNÉES 1990, EN EMPLOYANT LA CATÉGORIE DE "L'AUTOCHTONIE", LA RECHERCHE SUR LES POLITIQUES DE L'ETHNICITE, DE L'APPARTENANCE ET DE LA CITOYENNETÉ EN AFRIQUE A MIS EN ÉVIDENCE CERTAINES HOMOLOGIES OBSERVABLES DANS LES TENSIONS ET LES CONFLITS QUI ONT TOUCHE PLUSIEURS PAYS AFRICAINS AU COURS DES PROCESSUS DE LIBÉRALISATION ÉCONOMIQUE ET DE " DÉMOCRATISATION ". LE PRÉSENT DOSSIER PORTE EN PARTICULIER SUR LES LIENS ENTRE LES INSTANCES DE L'AUTOCHTONIE ET LES FORMES DE NATURALISATION ET DE DÉPOLITISATION QUI OPERENT DANS DES CONTEXTES DIVERS DE GOUVERNEMENTALITE LIBÉRALE, VOIRE DANS UN "GOUVERNEMENT DE LA VIE" QUI ARTICULE DE DIFFÉRENTES FAÇONS, MAIS TOUJOURS SELON UNE SYNTAXE BIOPOLITIQUE, DES "POPULATIONS" ET DES "APPARTENANCES" AVEC DES "TERRITOIRES" ET DES "RESSOURCES ". L'AUTOCHTONIE PEUT ALORS ÊTRE APPRÉHENDÉE EN TANT QUE MOYEN D'APPROPRIATION DE LA MODERNITÉ, OU ENCORE COMME UN INSTRUMENT DE RE-POLITISATION UTILISÉ PAR LES SOCIÉTÉS POLITIQUES LOCALES DANS LEURS RÉGIMES D'HISTORICITÉ SPÉCIFIQUES.