Si, selon le théologien russe Paul Evdokimov, " ce n'est point la connaissance qui éclaire le mystère, [mais] le mystère qui éclaire la connaissance ", il existe une relation profonde entre l'étude du mystère de l'inconscient humain - chère à la psychologie - et celle chère à la foi et à la théologie chrétiennes des profondeurs abyssales du mystère divin, tel qu'il s'est révélé aux hommes en Jésus-Christ. Le primat de l'inconnu sur ce qui est déjà vu et déjà possédé place la psychologie et la foi dans une singulière condition de pauvreté. Celle-ci les pousse à l'interrogation, l'écoute et l'humilité, et ainsi les ouvre à des fécondités qu'aucune pensée qui se fait fort de tout comprendre et de tout expliquer, ne saurait atteindre. Foi pensante et analyse psychologique, chemins spirituels ouverts sur les profondeurs du divin et parcours psychothérapeutiques ouverts sur les profondeurs de l'humain découvrent ainsi la richesse d'une proximité, que le passé a le plus souvent ignorée et, plus souvent encore, négligée. Un livre qui entrouvre de nouveaux horizons de recherche.
Nombre de pages
116
Date de parution
21/01/2016
Poids
150g
Largeur
129mm
Plus d'informations
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EAN
9782706713613
Titre
FOI ET PSYCHOLOGIE - POUR UN DIALOGUE FECOND
Auteur
Forte Bruno ; Charpentier de Beauvillé Philippe
Editeur
SALVATOR
Largeur
129
Poids
150
Date de parution
20160121
Nombre de pages
116,00 €
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Pourquoi le grand théologien dominicain Thomas d'Aquin s'est-il tu dans les derniers mois de sa vie jusqu'à sa mort, survenue le 7 mars 1274 ? Telle est l'énigme qui a passionné biographes et historiens. Il est entré dans un mutisme qu'aucune explication médicale ne réussit à expliquer, car sa lucidité est restée pleine pour remplir ses engagements spirituels et prendre des décisions. Bruno Forte apporte sa contribution pour tenter de répondre à la question, sous une forme poétique où il s'implique beaucoup personnellement.
Genet Claude ; Sellier Philippe ; Santa-Croce Elis
Ayant longtemps vécu en communion de pensée avec Pascal (1623-1662), Claude Genet propose un véritable cheminement au côté de ce formidable maître d'énergie et d'espérance. Issue d'une perpétuelle imprégnation des textes pascaliens, l'étude de Claude Genet scrute tous les écrits et a pour visée de s'en assurer la pleine compréhension. Cette connaissance de l'oeuvre ne se limite pas aux Provinciales et aux Pensées; elle s'étend aux écrits scientifiques, aux Écrits sur la grâce, aux Opuscules, à sa correspondance. Elle ne néglige pas la difficile question des manuscrits des Pensées ni celle que posent les Liasses, avec ou sans titre. Elle montre la fidélité mais aussi l'originalité de la pensée pascalienne tout imprégnée de la tradition des grands docteurs de l'Église. "L'homme passe l'homme" et sa raison d'être sur terre est de connaître Dieu. Le pari pascalien aidera l'incroyant à trouver la voie qui mène à Dieu. Aux "justes", il suffira de persévérer dans la charité. La grâce divine sera donnée à tous de surcroît. Tel était pour Claude Genet le testament véritable de ce génie qui sut si bien allier l'esprit de finesse à l'esprit de géométrie.
Le désir d'être humble ! Voilà ce qui taraude Benoît Standaert depuis son plus jeune âge. A partir d'août 2007, ce moine bénédictin, devenu ermite, a relevé dans les pages d'un cahier ses expériences et ses réflexions pour approfondir sa quête. Dans le sillage des Pères du désert ou des mystiques flamands Ruysbroeck et Dom André Louf, ce moine d'aujourd'hui rappelle que le secret de la foi, de la joie chrétienne, n'a qu'un nom : l'humilité. C'est par l'humilité qu'on devient pauvre de coeur et c'est par l'humilité que l'Evangile vaincra toutes les résistances, à commencer par les nôtres ! Un plaidoyer remarquable pour un christianisme humble.
Le titre provocateur de ce livre fait écho à une citation du philosophe Soren Kierkegaard (1813-1855). L'auteur la reprend à son compte pour expliquer que le christianisme historique et culturel est une sorte d'illusion qui permet aux chrétiens d'éviter de se demander s'ils sont encore fidèles à l'Evangile. Quand donc le christianisme existera-t-il ? Quand il cessera de s'interroger sur son futur et se souciera davantage de ce qui manquerait d'essentiel à l'homme si l'Evangile n'était pas proclamé comme Evangile. Pour sortir de la panne de transmission de la parole chrétienne dans le monde actuel, Dominique Collin plaide avec brio pour un christianisme sachant parler évangéliquement, à tout homme, croyant ou non, pour l'inviter à exister enfin.
Discours au Parlement européen et au Conseil de l'Europe (Strasbourg, 2014) ; à la réception du Prix Charlemagne (Vatican, 2016) ; aux chefs d'état et de gouvernement de l'Union européenne (Vatican, 2017) ; aux participants à la conférence "(Re)Thinking Europe" (Vatican, 2017). Préface du cardinal Pietro Parolin, secrétaire d'Etat du Saint-Siège.