Violences et radicalités militantes dans l'espace public en France des années 1980 à nos jours

Au cours de l'Histoire, l'aveu s'est déplacé de la sphère judiciaire (et/ou du christianisme) vers d'autres composantes sociales. Si bien qu'aujourd'hui, il se manifeste ou s'exprime en nombre d'occasions, ce dont attestent les contributeurs à ce dossier qui envisagent l'aveu dans ce qu'il a de structurant. En effet, qu'ils soient linguistes, spécialistes en études littéraires, historiens, chercheurs en sciences de l'information et de la communication, ces derniers montrent, à partir de l'analyse de textes - littéraires ou non -, de films - de fiction ou pas -, et/ou d'événements particuliers, que l'aveu témoigne du rapport qu'un groupe ou une personnalité entretient à son passé et à son avenir, en même temps qu'aux autres, c'est-à-dire à ceux qui en sont les destinataires. Mais, si plusieurs auteurs montrent comment l'aveu dit le vrai, d'autres montrent aussi qu'il peut s'en éloigner, ou faire accéder à une vérité autre que celle que son auditoire pourrait en attendre.

En 2012, en France et en Algérie, mais selon des dispositions différentes, on a commémoré les soixante ans de la fin de la guerre d'Algérie. Côté français, l'événement a non seulement été très publicisé, mais il a aussi favorisé une importante médiatisation des paroles de sujets anonymes. Racontant " leur " guerre ou celle de proches, ces récits ont individualisé l'Histoire commune, montrant l'hétérogénéité du rapport à ce passé. Signés ou non, assortis d'un nom ou seulement d'un prénom, ces récits ont conforté l'idée selon laquelle le singulier et l'ordinaire peuvent eux aussi contribuer à l'écriture de l'Histoire. De la sorte et en conformité au traitement d'autres conflits, la guerre d'Algérie a été abordée selon une focalisation sur de paroles singulières. Un procédé présent auparavant mais amplifié à l'occasion de la commémoration. C'est donc à cette mise en perspective que Béatrice Fleury s'intéresse, retraçant entre 1959 à 2012, les parcours médiatiques de plusieurs personnalités anonymes qui, impliquées d'une manière ou d'une autre dans la guerre, ont été conduites à jouer ensuite un rôle testimonial significatif. S'attachant aux raisons pour lesquelles elles ont acquis - temporairement - un statut public, Béatrice Fleury tente de comprendre pourquoi, plus que d'autres, elles ont pu exemplifier des faits et faire passer des idées. Pour élucider les enjeux et contraintes de cette configuration associant privé et public, l'auteure s'intéresse aux circonstances qui ont fait et font qu'un anonyme sort de l'ombre et accède à la sphère publique. En traitant d'un témoignage et d'un témoin singuliers, elle retrace donc les facteurs relatifs à cette mise en visibilité et met en évidence le rôle joué par différents acteurs du champ social (journalistes, écrivains, historiens, membres d'associations et personnalités politiques).