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Le café bleu. Zrirek
El Maleh Edmond Amran
PENSEE SAUVAGE
18,29 €
Épuisé
EAN :9782859191382
En ces textes ici rassemblés, l'auteur retrouve les siens, ses compagnons, ses frères en écriture : le poète espagnol José-Angel Valente, le romancier Juan Goytisolo, Khaïr-Eddine et Nissaboury, Jean Genet, ceux en qui sont présentes la force et la puissance d'une écriture allégorique, proche de l'art de peindre, par cette juxtaposition d'images permettant de faire apparaître avec la fugacité de l'éclair un sens neuf. En cette série d'évocations, l'écriture allégorique est renvoyée vers ses propres origines, vers le passé le plus lointain, vers l'écriture ? non conceptuelle ? de quelques-uns des mystiques de l'ancienne tradition et appartenant aux trois grandes religions du Livre, Ibn Arabi, Abraham Aboulafia ou Juan de la Cruz. Itinéraire d'une lecture-écriture qui symboliquement se situe en un lieu privilégié, le café de Zrirek, le café d'Asilah cher au coeur de l'auteur, le " Café bleu ", café des pêcheurs zaïlachis, haut lieu d'échanges, réels ou rêvés, rassemblant parmi les marins d'Asilah tous ceux, peintres ou poètes, qui se veulent servants de l'allégorie : lieu aussi célèbre que " l'Almanach du Blaue Reiter ", le cavalier bleu, fréquenté tant pour l'amitié que pour la créativité qui s'y rencontrent.
Nombre de pages
252
Date de parution
01/02/1999
Poids
282g
Largeur
128mm
Plus d'informations
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EAN
9782859191382
Titre
Le café bleu. Zrirek
Auteur
El Maleh Edmond Amran
Editeur
PENSEE SAUVAGE
Largeur
128
Poids
282
Date de parution
19990201
Nombre de pages
252,00 €
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De simple militant, j'ai bien vite été élu chef de cellule, puis chef de groupe, puis chef de la kasma de notre région. Je ne faisais pratiquement que militer dans le Parti. Au grand désespoir de ma grand-mère qui ne comprenait pas que je ne sois pas comme les autres militants du village. Un jour elle s'en plaignit auprès d'un ami, Yantren Chabane : - Pourquoi vous ne l'aidez pas un peu? Ali est tout le temps pris par le Parti, alors que vous vous occupez bien des travaux de vos champs ! - Mais Yemma Hadjila, il travaille pour son pays ! lui répondit Yantren. - Je ne comprends pas comment on peut travailler pour son pays et abandonner ses propres terres ! lui dit elle alors. En kabyle, la terre et le pays porte le même nom : Tamurt. Logiquement, je devais commencer par m'occuper de nos propres parcelles plutôt que du pays tout entier ! "
Soumises à des brassages intensifs de population, à des vagues migratoires de plus en plus rapprochées, les sociétés modernes deviennent inévitablement poly-culturelles. Le psycho-pathologiste est confronté de ce fait à des patients dont il ne comprend ni la langue maternelle, ni la logique des symptômes, ni la philosophie de la vie. Dans ce numéro consacré à la clinique, la Nouvelle Revue d'Ethnopsychiatrie propose un panorama des tâches s accomplir pour permettre la pratique d'une psychopathologie interculturelle : comprendre en faisant appel au corpus des connaissances anthropologiques, proposer un cadre technique susceptible d'accueillir la plainte de patients de culture non occidentale, éviter une réduction occidentalo-centrique ou un bricolage pseudo-magique et exercer une véritable activité psychothérapique avec ces patients, tenter de conceptualiser tant le champ technique que les théories nécessaires à cette pratique, proposer des grandes lignes de recherche dans un domaine presque totalement en friche.
Qu'y a-t-il de commun entre le rituel de puberté chez les Bété du Cameroun et la prostitution homosexuelle des jeunes garçons dans les faubourgs parisiens ? Peut-on comparer le fonctionnement de l'initiation dans les rituels "thérapeutiques" du Candomblé de Bahia et la modification de la personnalité de jeunes gens engagés dans les sectes charismatiques en Occident ? Dans toutes ces situations, l'on observe une modification radicale de l'identité : une métamorphose. Ces transformations mettent-elles en tenure des processus fondamentaux de nature psychique ou même biologique ? Question insolite ! Pourtant les fourmis Raptiformica réussissent à maquiller leur odeur chimique pour mener à bien, incognito, leur entreprise de colonisation des Serviformica. La Nouvelle revue d'ethnopsychiatrie propose ici une idée originale née au confluent de disciplines diverses : toute entreprise de modification de la mémoire, psychique et biologique, se construit sur une utilisation systématique d'expériences traumatiques.