Effondrement. Capitalisme terminal, transition éco-sociale, écofascisme

L'autogestion, la démocratie directe et l'entraide ne sont pas exclusivement issus de la pensée anarchiste, ce sont également des pratiques pour de nombreux peuples indigènes depuis des siècles. Cette étude tisse des liens entre ces deux mondes et vise à encourager parallèlement une décolonisation de la pensée anarchiste dogmatique. C'est également une présentation utile de la réalité, généralement oubliée, des anarchismes en Amérique, en Afrique, en Asie et en Océanie. L'auteur, Carlos Taibo, est professeur de Sciences Politiques à l'Université Autonome de Madrid.

À quiconque a déjà participé à une lutte sociale, Carlos Taibo propose ici un tour d'horizon, non exhaustif, des différentes théories anarchistes et libertaires mais aussi de leurs mises en pratique à travers des exemples concrets. Il invite également à en inventer d'autres ou, tout du moins, à les réinventer régulièrement. Carlos Taibo, professeur à l'Université autonome de Madrid, est l'auteur de nombreux livres sur l'histoire libertaire et la démocratie directe. Le présent ouvrage, sorti sous le titre Repensar la anarquia en 2013 en Espagne, a déjà été publié dans plus de 10 pays.

Mexico, ville protéiforme et extravagante, gangrénée par la violence et la corruption, asphyxiée par la pollution, est au c'ur de ces douze nouvelles. Flics pourris, narcotrafiquants, population métissée et apeurée, tous les éléments sont réunis pour faire de cette mégapole le théâtre de tous les crimes. Mexico, vingt et un millions d'habitants et autant d'histoires. «Des textes durs souvent, drôles parfois, à l'image de la littérature noire de ce pays, énergique et documentée.» Marc Fernandez, Alibi

Personnage mythique, héros de cinéma, de bandes dessinées et de chansons, Pancho Villa est au c'ur de nombreux récits légendaires qu'il a parfois lui-même racontés ou suscités, et qui sont si variés qu'il semble impossible de les démêler. Confronté au manque de fiabilité des témoignages et des sources, Paco Ignacio Taibo s'efforce donc de "tendre l'oreille au c'ur de cette rumeur immense et interminable", avec "l'impression d'y être arrivé, mais pas toujours". Il en découle pour lui la seule approche possible, celle de la biographie narrativa. Revendiquant sa fascination, il sait qu'il devra aussi être romancier pour cerner au plus juste son personnage, celui qui est devenu l'emblème d'une révolution et l'inspirateur de beaucoup d'autres. "Ceux qui aimeraient que le passé fonctionne comme une Bible, un guide routier, une leçon transparente, un manuel permettant de corriger le présent se trompent de livre", prévient Taibo. "Le passé est cette histoire chaotique qu'on lit de façon conflictuelle dans le présent... Partons du postulat que Pancho Villa ne mérite pas une version édulcorée de lui-même, pas plus que ne la mérite l'auteur de ces lignes, pas plus que ne la méritent évidemment les lecteurs."