Souffrir et faire souffrir. Comprendre la réalité des crimes rituels au Gabon

Mise en scène quotidienne des masses médias, les crimes rituels semblent nous cerner de toute part. Il ne se passe pas une semaine sans que l'on découvre des corps mutilés et vidés de leur sang chez nous. Pourquoi commettre de tels actes barbares et indignes ? Les investigations, les témoignages, les sondages menés par l'Association de Lutte contre les Crimes Rituels font apparaître que ces crimes sont dus à la peur, à la pauvreté et surtout à l'ignorance de la population. L'augmentation de ces maux amène cette dernière progressivement à la violence et à la justice populaire. Ces préoccupations constituent le cheval de bataille de l'ALCR. Il est inadmissible que la justice gabonaise reste impuissante face aux crimes odieux et laisse les Droits de l'Homme être constamment bafoués. Face au silence incompréhensible des autorités et à l'impunité des coupables, nous voulons déclencher une véritable prise de conscience pour la protection des personnes vulnérables que sont les enfants et les femmes.

Grâce au soutien de l'Ambassade des Etats-Unis d'Amérique au Gabon, le REDDHGA a pris part aux élections législatives partielles du 6 juin 2010 en assurant une observation efficace et objective du scrutin au niveau des provinces de l'Estuaire (Libreville et Ntoum) et de l'Ogooué Lolo (Lastourville). La leçon à tirer de ces élections est que le Gabon n'est pas apte à organiser une élection juste, transparente, équitable et acceptée de tous. Pour assurer la paix sociale, la société civile doit accompagner le gouvernement dans la préparation et le déroulement des élections futures. C'est dans ce cadre que le REDDHGA a posé cet acte citoyen. Cet engagement pris pour guider les observateurs est une exigence légitime au service de la justice en vue de parvenir à des consultations électorales égalitaires. Le Gabon doit devenir un Etat de Droit, une Nation forte qui se débarrasse des maux qui la minent : injustice, impunité, géopolitique au rabais, corruption, et tribalisme. Une Nation débarrassée de la haine et de l'obscurantisme sur lequel on se livre à des violences rituelles. C'est le moment privilégié pour permettre au peuple de s'exprimer selon les règles de la démocratie pluraliste. Certes, les démocraties africaines sont à l'épreuve, fragilisées par la jeunesse. Toutefois, c'est un idéal irréversible. Le Gabon, à l'instar des Etats africains, doit s'inscrire dans cette voie. Ce guide, utile pour tout observateur ou candidat, permettra d'avoir quelques éléments essentiels sur l'observation des élections au Gabon. Il fait acquérir, ou renforcer des notions de base de formation sur les principes des élections. Il reprend quelques articles sur les textes de lois, décrets, ordonnances publiés. Réparti en trois grands chapitres, il traite trois thèmes : l'observation, le déroulement, et dépouillent du scrutin.

Le titre foncier, objet de cette étude, est abordé à partir des critères de la catégorie des actes dont il fait partie. Il est un acte administratif unilatéral. Mais son mode d'édiction et celui de sa protection lui donnent un visage singulier. À cause de son mode particulier d'établissement et de cette garantie juridique, le titre foncier est un acte spécifique parmi les actes administratifs unilatéraux. Cette hypothèse considère que deux facteurs concourent à différencier l'acte de certification officielle de la propriété immobilière des autres actes administratifs. Non seulement il ne répond pas aux conditions classiques de l'édiction de l'acte administratif, mais aussi, il bénéficie d'une protection inhabituelle. Assurément, ce conditionnement juridique du titre foncier lui donne des allures différentes de celles traditionnelles de l'acte décisoire, et le situe aussi à un niveau plutôt important dans la hiérarchisation des actes administratifs. Ni décret, ni arrêté, signé par une autorité administrative, le titre foncier est pourtant juridiquement sacralisé parmi les actes administratifs unilatéraux, ce qui a notamment fondé l'intérêt de cette étude construite sur les méthodes du droit.

Ces étranges visions, ne me quittaient plus, elles étaient mon quotidien et ma vie. Je devais apprendre à les accepter, à les comprendre, à me les expliquer, à trouver la portée symbolique de certains signes et images qui revenaient à chaque fois.