Icônes

Depuis que le monde est monde, aussi loin que l'on remonte dans l'histoire des religions, l'érotisme et le sacré ont partie liée. C'est donc dans une très ancienne tradition que s'inscrivent les textes, à première vue scandaleux, de Bernard Duvert, qui fut prêtre.

Dans le livre d'or de la galerie où se tient l'exposition de la dernière toile d'un peintre sur laquelle celui-ci a joué sa vie et atteint les limites de son art, s'égrènent les propos des visiteurs, triviaux, imbéciles, branchés, toujours à mille lieues de ce qui est donné à voir. A la fois drôle, satirique et désabusé, ce petit livre enchante par son ironie cruelle qui métamorphose l'éternel malentendu en ivresse jubilatoire.

Prêtre en délicatesse avec l'Église, qui mieux que Bernard Duvert peut comprendre l'esprit facétieux de Max Jacob, écartelé entre des forces contradictoires ? " Le lecteur ne s'étonnera pas des libertés que l'auteur a prises dans ce récit avec la véritable histoire de Max Jacob. Cette fiction traduit l'esprit jacobien, à la fois tragique et burlesque, d'une vie tiraillée entre ciel et terre. Maxi-Maxou illustre en cela la destinée de tout homme. "

Prêtre non reconnu par Rome, rejeté pour cause non avouée d'homosexualité, Bernard Duvert, Père Marie Bernard de son nom de religion, oriente ses recherches, en écriture comme en peinture, sur l'érotisme dans le sacré. Il est l'auteur de quatre livres, publiés à La Différence entre 1999 et 2005: Offices de nuit, Livre d'or, Icônes et Maxi-Maxou. Ordonné en 1979 à Toulouse "hors de la communion de l'Eglise romaine", Duvert a, en droit canon, un statut singulier: "validement prêtre, mais non licite". Fondateur de la Fraternité Max Jacob, qui rassemble des artistes sous la bannière du poète mort à Drancy, ce "prêtre sans papiers" rejoint la démarche de Jacques Gaillot, dans l'esprit des "sans-papiers" du diocèse de Partenia. Les récentes prises de position de l'Eglise romaine qui condamnent les prêtres homosexuels l'amènent à assumer la défense de ceux que l'on persécute à cause de leurs différences en les écartant de la vie ecclésiale. Parce qu'il croit en l'amour d'un Dieu fait homme, il n'hésite pas à combattre le pouvoir religieux dévoyé, Dieu ne devant pas pâtir de l'intolérance des prêtres. Dans Rose soutane, Duvert dénonce aussi la généralisation planifiée de l'homophobie, qui dépasse largement le cadre d'une Eglise où l'homosexualité cachée est très répandue, et appelle à la résistance les prêtres et les hommes libres. Contre Benoît XVI, pour qui l'homosexualité est "le symptôme d'une profonde immaturité psychologique", contre les tenants du dogme et les faux apôtres d'une morale rancie, il affirme haut et fort le droit d'aimer qui l'on veut.