La chasse la mal comprise

Ce livre est une réflexion sur le destin apocalyptique de l'humanité. Celle-ci, devenue capable d'autodestruction, soit par l'arme nucléaire, soit par l'altération des conditions de survie, se doit de regarder avec sérieux les menaces qui pèsent sur elle. Il nous faut croire à la réalité de la catastrophe et non à sa simple éventualité pour la prévenir efficacement.L'impossible de demain, l'improbable futur, se font présent et la " précaution " ne suffit pas : elle décide pour le présent dans l'incertitude des conséquences futures, mais elle ne va pas jusqu'à penser l'impossible comme certain, jusqu'à nous en donner l'évidence.S'appuyant sur l'exemple de la dissuasion nucléaire, Jean-Pierre Dupuy donne ici une réflexion fondamentale sur le changement d'attitude vis-à-vis de l'avenir qui devrait être le nôtre si nous ne voulons pas sombrer dans la catastrophe.

Résumé : Jean-Pierre Dupuy a tenu pendant la pandémie un "journal de pensée" d'un genre spécial : il réagit moins aux événements que nous avons tous vécus depuis le mois de mars 2020 qu'à la manière dont ces événements ont été analysés, discutés. Il le fait à la lumière de sa contribution majeure à la pensée de la catastrophe développée dans un livre fameux et souvent mal compris, Pour un catastrophisme éclairé. Quand l'impossible est certain (Seuil, 2002 ; 2004). Voici un livre de combat mû par la colère. La colère de voir des intellectuels relativiser la gravité de la pandémie en cours, s'engager dans une critique virulente de sociétés et de gouvernants qu'ils jugent obsédés par la "protection de la vie", au point de sacrifier l'avenir du monde, de l'économie et des libertés publiques. Avec rigueur et détermination, Jean-Pierre Dupuy leur répond et met au jour les erreurs logiques et scientifiques qui sous-tendent ces raisonnements, et propose par là même une réflexion passionnante et passionnée sur la mort et la vie au temps de la pandémie.

Nous sommes tous religieux sans le savoir: Pire encore: parce que nous ne voulons pas le savoir: c'est cet aveuglement paradoxal qui tonde la raison contemporaine. ce livre, conçu comme mi polar métaphysique et théologique, traque la marque du sacré dans des textes ou des arguments qui se prétendent uniquement rationnels. Avec la rigueur du logicien. mais aussi la passion du polémiste, Jean-Pierre Dupuy réveille les esprits empêtrés dans leur idéologie. La catastrophe (écologique, nucléaire, biotechuologique -.) a commencé mais notre refus du religieux nous empêche de la voir. Seule une perspective apocalyptique nous permet de comprendre que c'est le sacré qui trous a constitués. La désacralisation du monde nous apparaît ainsi pour ce qu'elle est: un processus inouï qui peut nous laisser sans protection face à notre violence, mais également déboucher sur un monde où la raison ne serait plus l'ennemi de la foi. Autobiographie intellectuelle, mais aussi analyse lucide (les détraquements en cours, ce livre s'ouvre par une interprétation de la panique financière de 2005: il se poursuit par une démystification des grandes formes de la rationalité moderne. incapables de gérer ce sacré qu'elles refoulent; il se clôt, enfin, dans une mise en abyme vertigineuse, sur une méditation autour du Vertigo. le chef-d'?uvre d'Alfred Hitchcock.

Ce livre prend acte de l'échec de la pensée économique,incapable de tenir le rôle du politique qu'elle a détrôné: lesgouvernements se font les laquais des marchés financiers, etnos sociétés découvrent qu'elles n'ont plus d'avenir. C'est ausein de cette "économystification" qu'il faut être capabled'opérer un sursaut moral et politique. Parti d'Adam Smith, etde l'économie comme "mensonge collectif à soi-même", cetessai renoue avec la thèse de Max Weber sur le rôle del'éthique protestante dans l'advenue du monde moderne. Il faitentendre ce qu'implique le "choix calviniste", irrationnel auxyeux des experts. Mais la rationalité de ces derniers ne mènequ'à la défiance généralisée et au repli sur soi, propices à tousles mouvements paniques. Dénonçant les conseils destechniciens de l'économie qui cherchent à remplacer legouvernement des hommes par la gouvernance des choses,Jean-Pierre Dupuy réhabilite la dimension prophétique dupolitique. Elle seule peut nous sortir de "1'économystification"dont nous sommes les victimes. Car ce n'est pas en déclarantla guerre aux marchés qu'on inventera l'avenir.