1905-2005 ou les Lumières voilées

En France, ce sont probablement les églises qui renferment la plus grande partie de notre patrimoine culturel. Dans les petites communes, l'église et les oeuvres d'art qu'elle contient sont le seul accès des habitants à l'art et à la culture, sans qu'il soit besoin de se rendre dans le musée du chef-lieu de département. De plus, l'entrée dans les églises a toujours été gratuite. Il convient donc de tout mettre en oeuvre pour favoriser la connaissance, la préservation, le partage de ce patrimoine. Ainsi, ce petit guide, publié dans le cadre du programme Patrimoine en marche, porté par le département de Vaucluse et accompagné par des crédits de la commission européenne FEADER, s'adresse aux communes propriétaires, au clergé affectataire, aux associations et bénévoles, à tous ceux qui oeuvrent pour la connaissance, la préservation et la valorisation du patrimoine mobilier rural. Son objectif est d'attirer l'attention sur ce patrimoine au quotidien, d'instaurer des réflexes de protection, d'aider à connaître les interlocuteurs compétents, de donner des clés pour une meilleure accessibilité des sites au public. Il a pour ambition d'être un outil pratique et une méthodologie destinés à tous. La sensibilisation et la prévention ainsi que la formation sont, à l'évidence, essentielles au regard de la vulnérabilité de ce patrimoine qui exige une mobilisation raisonnée et durable, inscrite dans un maillage de réseaux compétents et solidaires. Ce petit guide participe d'une démarche de reconquête de la mémoire des territoires ruraux. La représentation historique est un marqueur fondamental dans la relation que les habitants entretiennent avec leur espace de vie. Une sensibilité citoyenne affermie et un engagement cohérent et uni dans la conservation préventive, la gestion des risques du quotidien aux risques majeurs, confirmeront que le patrimoine est assurément vecteur de tourisme, d'identité, de partage et de développement durable.

Au terme du programme européen 2012-2014, Patrimoine en marche, destiné à la sauvegarde du mobilier religieux et de son inventaire précis, le département de Vaucluse propose un premier état des lieux qui lève le voile sur un immense pan de la recherche très largement inexploré : la production artistique des paroisses rurales du Nord-Vaucluse et du Lubéron. Qui des clercs, des nobles, des élites paysannes décidait du goût et des décors ? La réception des "modes" dans les campagnes, la soumission des artisans aux modèles dominants véhiculés par les gravures, les altérations successives des copies, le fonctionnement des ateliers de production locale et leurs différents niveaux de qualité, le marché des arts en province, les rivalités de clochers et l'émulation entre les paroisses sont autant de perspectives de recherche et d'analyse. Ce parcours pluriel s'attache à une histoire du village d'Ancien Régime, dans ses liens avec le sacré ; le religieux et le civil étaient alors étroitement imbriqués. Il aborde le thème de l'organisation des multiples espaces cultuels de l'héritage chrétien où s'élaborent des systèmes de représentation - dispositifs décoratifs et langages figuratifs -, des fonctions sociales et des enjeux de pouvoir. Entre l'intime et le collectif, il permet ainsi de prendre la mesure des évolutions et des permanences qui rythment, chargent d'espérance le temps humain, en un monde de la millénaire expérience des règles de nature et de culture où se donner les sûretés de vivre, c'était avant tout relier la Terre au Ciel.