Sur le perron glissent des spectres d'ombre

Sur la table qui n'est qu'en rêve, la lumière, dévêtue, n'éclaire plus. Manque une image que les yeux ne veulent pas donner : Tout le clair, rassemblé, se tarit dans le vase muet de la nuit. Si le bleu s'épuise. Tu es, peu d'aisance, pour tenir l'anse des astres, Où la mort défausse ton regard, parmi les décombres, décape le corps, avec un bruit, de verre jeté vers le sol. Défroisse une autre fois l'ombre étroite contre toi ; Tu puiseras les gravats D'un ciel soucieux de pulvériser l'oeil, sans image, sur un fond de vase.

L'imagination interpelle aujourd'hui la recherche dans de multiples domaines. La théologie contemporaine elle-même lui reconnaît une légitimité trop longtemps sousestimée. Elle n'hésite plus à accorder à l'acte d'imaginer une fonction décisive d'ouverture au mystère de Dieu Trinité, à son appel, et dans le déploiement de toute la vie chrétienne à la suite de Jésus-Christ. Les arts n'ont cessé et ne cessent de rendre manifeste la capacité de l'imagination à se laisser interroger par le mystère du monde, de l'homme, du divin, de la révélation chrétienne et à leur donner forme. Ce colloque, organisé conjointement par l'Institut supérieur de théologie des arts (ISTA) et le Département de théologie dogmatique, fondamentale et patristique du Theologicum - Faculté de théologie et de sciences religieuses de l'Institut catholique de Paris, veut contribuer à la recherche actuelle autour de l'imagination en interrogeant ses potentialités théologiques : la puissance imaginative est-elle théologienne ?

Résumé : Chair si forte et si fragile, magistrale ou marginale, chair têtue, chair crue, chair sensible et passagère, chair de lumière ou chair blessée, chair mortelle : ainsi se vit tout ce qui vit. Si "le Verbe est devenu chair" (Jn 1, 14), si nous espérons qu'un jour la chair se relève, à quelles torsions, à quelles extrémités la parole théologique aura-t-elle à se livrer pour dire la profondeur de ce mystère ? Les propositions ici rassemblées tentent de relever ce défi , en convoquant ensemble la Bible, la théologie, la philosophie, les arts. Elles voudraient contredire les gnoses d'hier et d'aujourd'hui dans leurs prétentions à oblitérer la chair, en prêtant attention au sensible pour répondre du vivant. Ont contribué à cet ouvrage : Stéphane Beauboeuf, Stéphane Coviaux, Florent Dumontier, Bernard Klasen, Marie-Caroline de Marliave, Béatrice Oiry, Rodolphe Olcèse.

Extrait de l'introductionUn homme, promis à la présidence de la République, qui multiplie les aventures scandaleuses à la veille de son investiture, un chirurgien qui file voir une prostituée alors qu'un accidenté l'attend au bloc, un salarié qui risque son job en abusant de vidéos pornos au bureau... Difficile d'imaginer que l'on puisse tout sacrifier pour de simples pulsions sexuelles! Trop souvent considérés comme des séducteurs impénitents, ou au contraire traités de pervers, ces hommes et parfois ces femmes souffrent en réalité d'une seule et même pathologie: l'addiction sexuelle. Dans notre société, où la liberté sexuelle est brandie comme l'étendard de l'épanouissement personnel, nous refusons de voir qu'elle peut aussi générer son contraire: la dépendance.Est-il possible que le sexe puisse, lui aussi, devenir une drogue dure?Aux États-Unis, l'addiction sexuelle est prise en charge depuis les années 1980 au même titre que d'autres addictions, comme la drogue ou l'alcool. Cette maladie toucherait plus de 5 % de la population. Des vedettes comme Michael Douglas, David Duchovny, Charlie Sheen ou Tiger Woods ont même avoué publiquement en être atteintes. Cette reconnaissance médiatique a été un premier pas vers une compréhension de l'addiction par le grand public. En France, en revanche, les sex addicts, qui ne laissent rien paraître, sont toujours niés dans leur souffrance, alors qu'ils auraient besoin d'être reconnus, entendus et soignés.L'addiction sexuelle n'est pas l'apanage d'une classe sociale ou d'une génération. Elle touche aussi bien des jeunes, exposés trop tôt à la pornographie sur Internet, que des cadres sous pression ou même des mères au foyer. Quel est le quotidien des hommes et des femmes atteints de cette maladie? Comment devient-on sex addict? Comment se sevrer d'un plaisir aussi vital que le sexe? Et comment les conjoints codépendants vivent-ils la maladie de leur partenaire?Pendant plusieurs mois, nous avons rencontré ces addicts et leur entourage pour recueillir leur témoignage. Des paroles crues, violentes, vraies, des paroles de souffrance, mais aussi d'espoir. Des paroles parfois choquantes et toujours bouleversantes, décryptées par Jean-Benoît Dumonteix, psychanalyste spécialisé dans la dépendance sexuelle.C'est la première fois en France qu'un livre donne à entendre la voix des sex addicts. Jusque-là, tous étaient restés dans l'ombre, par honte, par déni ou simplement par méconnaissance de cette maladie.