UNE EDUCATION REPUBLICAINE MARION, BUISSON, DURKHEIM

Ce livre de philosophie de l'éducation, présenté sous forme de "leçons", veut entamer une archéologie de la laïcité. Partant de son émergence dans un "moment 1900" qui la situe dans un contexte de "crise", voire de "déclin", il propose de ne pas en fixer définitivement la notion sous une forme canonique. Ses analyses s'efforceront au contraire d'en éclairer l'élaboration en remontant vers les matrices de sa naissance : celle, religieuse, de la tolérance, celle, politique, de la liberté et celle, scolaire, de sa première institution. Retracer l'histoire des formations discursives, des discours et des savoirs constitutifs de l'expérience de l'éducation où elle s'élabore permet d'en éclairer le phénomène, de la faire percevoir différemment. Cette archéologie y révèle en un ensemble de conceptions qui, dans leur devenir, obéissent à des tensions et des problématisations successives. Loin de procéder d'une instauration définitive, la laïcité se formule ainsi au fil de plusieurs révolutions qui se suivent, se superposent et s'enchevêtrent. Dans la matrice scolaire de la fin du XIXe siècle, de plus, elle s'énonce en différentes versions. Voir dans les révolutions, qui gouvernent l'ordre des discours où elle se formule, le fondement de laïcité permet d'échapper à cette alternative : prétendre en restaurer la forme canonique ou, au contraire, la juger obsolète et dépassée. La conclusion de l'ouvrage porte à la fois sur la révolution que l'avancée actuelle des libertés individuelles imprime à la laïcité et sur la fécondité dont elle s'avère capable. Relevant d'une problématisation sans cesse reconfigurée, elle peut et doit connaître des transformations qui la renouvellent sans l'annihiler.

L'expérience de l'enfant a acquis, durant les deux derniers siècles, une centralité marquant en elle la nouveauté d'un événement : c'est ce dont cet ouvrage proposera la généalogie, en suivant une inspiration d'origine foucaldienne. Ce livre explorera les pratiques et les techniques - éducatives, pédagogiques - qui, durant cette période, au travers de leurs multiples formulations et conceptions, organisent la production, dans l'enfant, de son être intérieur et intime, la configuration et la formation, en lui, d'un sujet. De cette expérience, qui fait de sa subjectivité ou de son intériorité un lieu central de problématisation, on retracera, en France, la naissance et le développement des trois stratégies traversant les conceptions "utopiques" ou "mystiques" du début du XIXe siècle, celles de la pédagogie sous la IIIe République et, dans la première moitié du XXe siècle, du mouvement de l'"éducation nouvelle". Distribuée en deux volumes intitulés S'émanciper et s'épanouir et Socialiser et libérer, cette enquête examinera, en premier lieu, les formes et les normes de ces processus de configuration de sa substance intime, en parcourant un certain nombre de lieux pratico-discursifs de production du coeur et de l'intériorité enfantine : jeu, activité, amour. Elle exhumera trois grandes stratégies de subjectivation : celle qui se charge d'assurer l'épanouissement du sujet dans l'enfant en cultivant, en lui, les germes de son intériorité, celle qui cherche à garantir son émancipation par la socialisation de son être, celle, enfin, qui culmine dans le projet de sa libération et arrime ses pratiques au développement de sa nature et de ses besoins. Le second volume scrutera, en premier lieu, les formes et les normes chargées de discipliner en lui une personnalité "équilibrée". Il y opposera l'étude, dans le mouvement de l'"éducation nouvelle", de deux grands dispositifs "utopiques" de l'art de libérer l'enfance : celui qui s'efforce d'en déployer l'être en favorisant l'apparition d'une "société des enfants" et celui qui, en organisant le travail enfantin, tente de remonter vers une "enfance des sociétés" pour en dériver une société renouvelée. Dans cette expérience de l'enfant rythmée par des stratégies parfois convergentes, souvent en conflit, un pouvoir de subjectivation et de configuration de l'être enfantin se déploie depuis deux siècles, dont la cible est le "coeur" de l'enfant et dont la forme est celle d'une "pastorale de l'enfance".

L'expérience de l'enfant a acquis, durant les deux derniers siècles, une centralité marquant en elle la nouveauté d'un événement : c'est ce dont cet ouvrage proposera la généalogie, en suivant une inspiration d'origine foucaldienne. Ce livre explorera les pratiques et les techniques - éducatives, pédagogiques - qui, durant cette période, au travers de leurs multiples formulations et conceptions, organisent la production, dans l'enfant, de son être intérieur et intime, la configuration et la formation, en lui, d'un sujet. De cette expérience, qui fait de sa subjectivité ou de son intériorité un lieu central de problématisation, on retracera, en France, la naissance et le développement des trois stratégies traversant les conceptions "utopiques" ou "mystiques" du début du XIXe siècle, celles de la pédagogie sous la IIIe République et, dans la première moitié du XXe siècle, du mouvement de l'"éducation nouvelle". Distribuée en deux volumes intitulés S'émanciper et s'épanouir et Socialiser et libérer, cette enquête examinera, en premier lieu, les formes et les normes de ces processus de configuration de sa substance intime, en parcourant un certain nombre de lieux pratico-discursifs de production du coeur et de l'intériorité enfantine : jeu, activité, amour. Elle exhumera trois grandes stratégies de subjectivation : celle qui se charge d'assurer l'épanouissement du sujet dans l'enfant en cultivant, en lui, les germes de son intériorité, celle qui cherche à garantir son émancipation par la socialisation de son être, celle, enfin, qui culmine dans le projet de sa libération et arrime ses pratiques au développement de sa nature et de ses besoins. Le second volume scrutera, en premier lieu, les formes et les normes chargées de discipliner en lui une personnalité "équilibrée". Il y opposera l'étude, dans le mouvement de l'"éducation nouvelle", de deux grands dispositifs "utopiques" de l'art de libérer l'enfance : celui qui s'efforce d'en déployer l'être en favorisant l'apparition d'une "société des enfants" et celui qui, en organisant le travail enfantin, tente de remonter vers une "enfance des sociétés" pour en dériver une société renouvelée. Dans cette expérience de l'enfant rythmée par des stratégies parfois convergentes, souvent en conflit, un pouvoir de subjectivation et de configuration de l'être enfantin se déploie depuis deux siècles, dont la cible est le "coeur" de l'enfant et dont la forme est celle d'une "pastorale de l'enfance".

A partir d'une documentation riche - pour partie inédite -, cet ouvrage est une première synthèse sur les objets en métal produits et utilisés par les premiers celtes, populations de la fin du premier âge du Fer (630-430 avant J-C) réparties entre l'Allemagne du Sud-Ouest et la France centrale. Il s'agit d'une période où s'amorce un phénomène de complexification sociale important, particulièrement visible dans le monde funéraire, par des tombes très richement dotées comme celle de la célèbre dame de Vix. A travers une étude systématique des mobiliers métalliques découverts sur les habitats, Emilie Dubreucq cherche à comprendre le rôle et l'impact du métal dans la vie quotidienne des sociétés de cette période, à un moment charnière où se développent la métallurgie du fer et les réseaux d'échanges avec de nombreuses régions d'Europe notamment méditerranéennes.