Les Eglogues Tome 3 : Travers. Tome 3, L'Amour l'Automne

Préface de Didier Decoin Avec une liberté souveraine, Etty Hillesum (1914-1943) affronte la misère extrême, la sienne et celle des autres, jusqu'au coeur de la persécution nazie, sans jamais perdre sa foi en la vie « belle et bonne ». Cet essai décrypte d'une manièr inédite comment elle s'y prend pour appréhender la souffrance, avec l'aide de Julius Spier qui lui fait découvrir la source de Dieu en elle. Par son expérience, Etty Hillesum dévoile une vérité universelle, éprouvée à l'intersection de la souffrance et de l'amour. Grande figure spirituelle, Etty Hillesum témoigne d'une mentalité en adéquation étonnante avec notre époque.

Présentation de l'éditeur MHPL est une chrétienne issue des derniers feux de la chrétienté. La théologie lui a fait découvrir l'extraordinaire richesse du judaïsme. Pour elle, tout chrétien véritable ne peut comprendre vraiment sa foi qu'en se tournant aussi vers ses racines juives. ES est une Juive deux fois retournée vers Dieu, une première fois au sein du Judaïsme loubavitch puis à la suite d'une seconde conversion encore plus radicale, à travers le Christ qu'elle découvre comme son messie. Ce livre est le fruit de deux voix qui se "tournent vers" le Dieu de la Bible, l'une juive confesse Jésus le Galiléen comme Christ (messie d'Israël) et l'autre chrétienne témoigne de ce "Christ" nom communément donné à Dieu incarné en son fils qui accomplit la parole du Dieu d'Israël. Ces deux voix qui se sont rencontrées par le miracle des publications, inspirées par le même Souffle, se mêleront de façon indistincte pour présenter le fruit de leur collaboration dans une parole qui leur appartient. Deux voix qui se "risquent à se dire elles-mêmes1" à refaire mémoire ensemble pour tenter de retrouver le fil rompu2 de la continuité entre le Judaïsme et le Christianisme. Cette confrontation de deux voix chrétiennes revivifiées par la source juive leur permet de retrouver la fraicheur du message du Christ. Elles donnent ici le résultat de ces convergences.

Je devais avoir sept ans lorsque j'avais découvert au grenier des poupées khmères, en miettes dans un carton. Mon père en parle dans l'une de ses dernières lettres, en signalant avoir demandé qu'elles soient bien emballées ! J'avais interrogé ma mère qui avait répondu qu'elles venaient d'un colis envoyé par "ton père", qu'il n'y avait rien à en faire parce qu'elles étaient fichues. Je pris acte de la réponse comme d'un constat inéluctable, mais alors pourquoi les avoir gardées au lieu de les jeter immédiatement ? En vérité, elles étaient bien autre chose que de simples petites poupées exotiques en terre cuite de mauvaise qualité. Si elles étaient arrivées intactes, elles auraient été la marque de l'attention et de l'amour paternel. Cassées, elles représentaient quelque chose de plus que l'amour paternel, elles nous personnifiaient, brisés par le manque et la perte. [...] L'amour paternel, c'était ce que ces poupées avaient à nous dire."