Mondialisation : quels enjeux pour la France ? Intelligence économique, protection, défense, sécurit

Conçu comme une initiation rigoureuse au domaine des télécommunications, cet ouvrage s'adresse aux étudiants de niveau L3 (Université, Ecoles d'ingénieur) qui se destinent à des cursus spécialisés (réseaux, télécom, etc.). Il constitue aussi une référence utile pour les étudiants des différentes filières "Informatique" ou "Électronique" qui, durant leur parcours de formation, se trouvent confrontés à des projets interdisciplinaires impliquant les télécommunications. Chaque chapitre propose une présentation élémentaire des principes de base et du vocabulaire à maîtriser. L'auteur appuie ses explications sur des études détaillées illustrant, dès que cela est possible, des protocoles de communication normalisés (liaison USB, étalement de spectre IS95, radiodiffusion stéréophonique analogique, Bluetooth, X10). II propose enfin des exercices progressifs avec leurs corrigés et un lexique français-anglais des principaux termes.

L'ouvrage constitue une introduction élémentaire au domaine des télécommunications. Il a pour ambition d'embrasser une grande partie du domaine de manière à " mettre les choses en perspective ". Il constitue ainsi une base solide, soit pour approfondir des thèmes plus particuliers, soit pour s'orienter vers le domaine des réseaux informatiques. Le plan de l'ouvrage est le suivant : - Dans un premier chapitre sont introduits les définitions des mots télécommunications et information, ainsi que quelques grandes dates historiques du domaine. - Dans les chapitres suivants, les supports physiques, filaires ou non, ainsi que les grands principes tels le multiplexage, sont abordés. Les modulations, numérique et analogique, sont ensuite détaillées. - Le dernier chapitre conclut l'ouvrage en abordant l'architecture des systèmes numériques de transmission, s'ouvrant sur le monde des réseaux d'ordinateurs. Des exercices corrigés abordant au fur et à mesure des normes de plus en plus complexes sont proposés à la fin de chaque chapitre.

Paradoxalement, si l'on est parfois prompt à rejeter l'impératif de tolérance, on se garde bien de revendiquer l'intolérance. Et même quand on endosse encore l'idéal de tolérance, on pousse sa logique apparente jusqu'à la contradiction : la tolérance consiste à ne pas tolérer l'intolérant, l'intolérance, l'intolérable. Cette rhétorique est une menace intérieure pour le bien commun; elle encourage la censure, l'interdiction de manifester sa différence et finalement renforce la marginalisation des individus et des groupes qui dévient de la norme morale, sociale ou politique. Si la démocratie a pour finalité l'inclusion politique de tous les citoyens en rendant effectif leur droit de cité, elle a pour ressort la tolérance de la diversité de leurs opinions, de leurs conceptions de la vie bonne et de leurs modes de vie. Ce livre défend une thèse modeste et essaie d'en tirer les conséquences pratiques à travers l'examen de plusieurs cas: enseignement créationniste, blasphème, discours de haine, demandes d'accommodements pour motifs religieux, etc. Plus on analyse les cas de ce genre en cherchant à déterminer des points d'équilibre, plus on se persuade que faire la théorie de la tolérance consiste surtout à en tracer les contours.

Résumé : Le fait du pluralisme n'est pas une réalité sociale inédite et, au risque d'une généralisation contestable, on peut affirmer qu'il est une circonstance de toute vie sociale. Mais de quel pluralisme parle-t-on ? Le pluralisme est lui-même pluriel et porte tant sur les valeurs et les fins de la vie que sur les conceptions du juste, les sujets qui ont droit de cité, les cultures, ou encore les narrations constitutives de l'identité personnelle et collective. Ce pluralisme pluriel n'est devenu un problème philosophique que dans les formes contemporaines de la vie démocratique où il est une source de désaccords profonds. Il n'est pas le simple constat de la diversité mais détermine plutôt le regard que l'on doit porter sur la diversité. Le pluralisme est donc plus qu'une circonstance avec laquelle il faut composer politiquement, comme ce pouvait être le cas à l'aurore de la pensée politique moderne ; il constitue la norme qui définit les fondements d'une société juste. Ce volume rassemble neuf contributions qui, à la lumière des débats récents sur les théories de la justice et de la reconnaissance, explorent différentes pistes théoriques pour mieux cerner les désaccords moraux qui traversent les démocraties actuelles.