TAROT CLASSIQUE

Résumé : Mgr Oscar Romero, archevêque de San Salvador, fut assassiné le 24 mars 1980, alors qu'il célébrait la messe. Une seule balle explosive en plein coeur. Il s'affaissa, foudroyé, sur l'autel. Il venait d'achever son homélie. Ses dernières paroles furent : Que ce corps immolé et ce sang sacrifié pour les hommes nous aident à offrir notre corps et notre sang à la souffrance et à la douleur, comme le Christ, non pas pour soi, mais pour apporter les fruits de la justice et de la paix à notre peuple. La mort de Mgr Romero suscita une immense émotion dans toute l'Amérique latine et dans le monde entier. Très vite de nombreuses voix s'élevèrent, notamment en France, pour demander sa béatification. Celle-ci a été décidée dans un délai assez rapide en mai 2015, par le pape François. La mort en martyr de l'Evangile de Mgr Romero était reconnue, suscitant l'enthousiasme de millions de fidèles. Cet ouvrage est la première étude scientifique de l'archevêque martyr, reconnu comme bienheureux par l'Eglise catholique. Il est fondé sur une documentation considérable, notamment sur les archives inédites de l'Eglise du Salvador et de l'Etat, y compris des papiers personnels de Romero, et sur de nombreux dossiers déposés aux Etats-Unis et au Vatican. Il retrace ainsi avec impartialité la vie d'un homme qui s'est donné à Dieu et à son peuple, mais qui a été souvent caricaturée par ses ennemis comme par ses amis. En rompant avec les hagiographies largement diffusées, l'auteur retrace un parcours et le situe dans son temps, dans son pays déchiré et son Eglise marquée par le concile Vatican II. Qui fut vraiment Romero ? Quelle trace a-t-il laissé dans l'histoire ? Telles sont les questions majeures auxquelles cet ouvrage répond.

Comment rendre raison de la situation de pluralisme métapsychologique, clinique et technique de la psychanalyse depuis la rupture de Freud avec Jung ? Peut-on parler de "découverte" de l'inconscient ? Comment réinterpréter aujourd'hui le célèbre jeu de la bobine en s'appuyant sur l'observation ethnologique ? Quels sont les influences de la culture sur la psychopathologie ? Comment l'hystérie et la schizophrénie interagissent différemment avec l'environnement historique et ses images ? Les dieux sont-ils devenus des maladies, comme Jung l'affirmait déjà en 1957 ? Le concept de mythe, interprété à partir de Pauvre de Freud et de Ernesto De Martin (1908-1965), permettra d'abord non seulement de récupérer la liaison cachée entre toutes ces questions, mais aussi leur articulation féconde. L'observation minutieuse du dispositif mythico-rituel appelé tarentisme, ainsi que l'analogie entre certaines productions psychiques comme le rêve et le symptôme de conversion avec le mythe, justifieront ensuite la reformulation de la notion de figurabilité et sa nouvelle désignation en fonction hiéropsychique. A la lumière de cette fonction seront enfin relues la structure de la "découverte" ontologique et épistémologique de l'inconscient, la clinique analytique et la psychanalyse considérée en tant que théorie de la connaissance.

Avec l'effondrement du Parti communiste et l'affaiblissement du Parti socialiste, la gauche connaît une crise qui se révèle beaucoup plus profonde qu'il n'y paraît. Depuis une quinzaine d'années, se développe, surtout à l'extrême-gauche de l'échiquier politique, une nébuleuse idéologique qui remet en cause les valeurs universelles auxquelles la gauche traditionnelle s'identifiait. Cette "gauche identitaire" interprète à nouveaux frais les principes républicains afin de soutenir notamment des positions indulgentes envers l'islamisme radical, d'attaquer la laïcité, de dénoncer la société française en raison de son passé colonialiste, de préconiser un séparatisme sexuel ou racial et de revendiquer certaines discriminations. Ce ressentiment victimaire va jusqu'à militer pour une Cancel Culture, c'est-à-dire une réécriture de l'histoire au nom du politiquement correct. Quelle est l'influence réelle de la gauche identitaire ? Quels risques fait-elle peser sur notre société et sur nos libertés ? Avec les contributions de : Manuel Boucher, Emmanuel Debono, Michel Dreyfus, Hubert Heckmann, Joël Kotek, François Rastier, Stéphanie Roza, Gilles Vergnon.