MARTIN LUTHER KING

La collection "Petit & GRAND" propose de découvrir des hommes qui n'étaient pas destinés à entrer dans l'Histoire mais qui ont accompli des choses extraordinaires en écoutant leur coeur et en suivant leur rêve d'enfant. Qu'ils aient été artistes, scientifiques ou bien aventuriers, tous étaient des petits garçons rêveurs avant de devenir les grands hommes courageux et inspirants que l'on connaît. Découvre ici comment le petit Martin, qui fut très vite un pasteur hors du commun, devint un célèbre militant non-violent luttant contre la ségrégation entre Noirs et Blancs.

Les sociologues du travail précisent diverses causalités de la souffrance au travail : la dérégulation (Durkheim), une langue de l'entreprise appauvrie (Gaulejac), une répression de la pensée (Dejours). Le surmoi freudien introduit la pulsion dans le débat. Lacan en déduit deux concepts majeurs : le signifiant-maître, qui démontre la puissance injonctive du langage, et l'objet plus-de-jouir, dont il fait le principe même du capitalisme. Sortir du discours capitaliste suppose de se réapproprier sa propre langue et, par là, de dire non au toujours-plus. Le désir qui surgit alimente un lien social nouveau et permet de penser un système politique alternatif à la gouvernance par les nombres.

Les psychanalystes sont en première ligne auprès de celles et ceux - dits victimes - dont l'histoire consonne avec la ségrégation, la violence, les discriminations, l'attentat sexuel et les traumatismes... Pourtant, le terme de victime n'appartient pas au champ analytique : il lui est même résolument hétérogène, puisque la psychanalyse soutient la responsabilité du sujet, auâdelà des identifications préétablies et des sentiments indignés ou compatissants. De nos jours, le terme de victime s'est disséminé au point de fédérer des communautés et de déterminer les décisions politiques. De quoi faitâil symptôme dans notre société ? Partant des contours historiques, philosophiques et épistémologiques de la notion de victime, Françoise Denan développe une argumentation serrée qui, du MoyenâAge à nos jours, de la chasse aux sorcières au mouvement #MeToo, des discriminations sexuelles aux dégâts écologiques, interroge les usages de ce signifiantâmaître de notre temps. L'ouvrage repose sur une thèse forte : la victimisation de la société va de pair avec le déclin du patriarcat et des figures d'autorité à prétention universelle. Il n'y a là ni dépit ni nostalgie, mais un constat simple : les modifications à l'oeuvre dans la trame contemporaine du lien social ouvrent sur des mutations des rapports du sujet au réel, dont Françoise Denan déplie minutieusement les effets. Il s'agit d'entendre ce dont les victimes témoignent, chacune à sa façon, ce qu'elles nous enseignent de notre monde, si nous acceptons d'interroger ce signifiant au lieu de croire qu'il pourrait dire toute leur vérité.