MIEUX VIVRE AVEC LES OBJETS QUI NOUS ENTOURENT. ABC de géologie
Degaudenzi Jean-Louis ; Moine Michel
BARTILLAT
15,30 €
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EAN :9782841000463
Déprime, insomnie, fatigue permanente et inexplicable, migraines, troubles nerveux, digestifs ou articulaires... Ces maux de notre temps ont bien souvent à notre insu leur source dans des troubles d'ordre géobiologique. Autrement dit, nos maisons, nos appartements, nos lieux de vie et de travail sont parfois malades. La géobiologie moderne est une discipline qui permet de détecter et de neutraliser les difficultés vibratoires de toutes origines. Sa démarche est à la fois fondée sur de très anciens procédés et sur les recherches scientifiques les plus avancées. Votre lit est-il à la bonne place ? Votre téléviseur ou vos appareils ménagers vous perturbent-ils ? Votre ordinateur menace-t-il votre équilibre nerveux, vos murs ou fondations sont-ils sources de réelles nuisances ? Conçu comme un dictionnaire, illustré, "Mieux vivre avec les objets qui nous entourent" permettra de détecter les nocivités méconnues et d'y remédier. Cet ouvrage intègre pour la premier fois les fameuses techniques du Feng-Shui chinois. Mieux se porter, mieux être, c'est d'abord respecter les lois d'un habitat en bonne santé.
Commandé avant 16h, livré demain
Nombre de pages
285
Date de parution
12/02/1998
Poids
382g
Largeur
141mm
Plus d'informations
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EAN
9782841000463
Titre
MIEUX VIVRE AVEC LES OBJETS QUI NOUS ENTOURENT. ABC de géologie
Auteur
Degaudenzi Jean-Louis ; Moine Michel
Editeur
BARTILLAT
Largeur
141
Poids
382
Date de parution
19980212
Nombre de pages
285,00 €
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Michel de Nostre-Dame fut d'abord en son temps un médecin et un gastronome ! Ses Traités de l'Embellissement de la Face et surtout de la Façon et manière de faire les confitures eurent deux fois plus de succès que ses almanachs d'astrologie. Ces textes n'ont pas connu de réédition intégrale depuis le XVIe siècle. Ce livre est donc une adaptation moderne des recettes de Nostradamus qui comprendra les recettes elles-mêmes ainsi que tous les conseils pour les réaliser avec les produits et techniques d'aujourd'hui. Les confitures, gelées et préparations sucrées de Nostradamus sont excellentes. L'auteur les a présentées selon les cas diététiques, thérapeutiques, digestives voire aphrodisiaques... De la gastronomie prémonitoire en quelque sorte ! Les recettes de beauté (peau, soin des cheveux, etc.) sont souvent anecdotiques ou pittoresques. On peut souligner l'intérêt de celles qui sont faciles à réussir et dont l'efficacité a été démontrée. Les vinaigres thérapeutiques de Nostradamus ne constituent pas une simple curiosité. En diététique actuelle, le vinaigre qui guérit est très tendance... D'autre part, un chapitre sera consacré à l'alcool et aux hallucinogènes, à la façon dont Nostradamus les utilisait dans ses recettes et préparations.
Dans ce livre capital, Natalie C. Barney a réuni deux galeries de portraits. Elle retrace plus de vingt ans de compagnonnages intellectuels et de passions littéraires, son "année" écrit Francesco Rapazzini. On y trouve de nombreux écrivains importants de l'époque : Oscar Wilde, Pierre Louÿs, Anatole France, Rémy de Gourmont (celui qui la surnomma l'Amazone), Marcel Proust (un rendez-vous manqué ! ), Rainer Maria Rilke, D'Annunzio, Max Jacob, Paul Valéry. Côté dames, Natalie explique qu'elle veut créer une "académie de femmes". Figurent dans son panthéon intime Romaine Brooks et Elisabeth de Gramont qui partagèrent sa vie, Renée Vivien, Colette, Lucie Delarue-Mardrus, Anna Wickham, Mina Loy, Djuna Barnes, Gertrude Stein, Rachilde, etc. La liste est impressionnante. Natalie C. Barney avait écrit cette maxime qui pourrait présider à ces portraits : "L'indiscrétion m'a toujours semblé un des privilèges du tact." Ces Aventures de l'esprit constituent l'histoire de son salon. Cette édition comporte le dessin de Natalie C. Barney représentant le Temple de l'amitié avec tous les noms de ses amis. De tous les livres qu'elle a écrits, c'est celui qu'elle préférait.
Résumé : Ecrite entre 1963 et 1965, La Divine Mimesis, publiée en 1975 comme "document", selon la volonté de Pasolini lui-même, est l'un des textes les plus importants pour réfléchir à la rupture entre les années 1950 et les années 1960, et pour aborder la crise qui amène le poète italien à passer de la littérature au cinéma et à s'intéresser au "tiers-monde". Il s'agit par Pasolini d'une imitation des premiers chants de l'Enfer de Dante dans laquelle il se livre à une critique acerbe de la société italienne et de l'intelligentsia des années 1960. Dans ce texte, Pasolini incarne lui-même Virgile et Dante à la fois. La divine mimesis serait le document de cette crise et de ce passage entre deux époques. Un texte difficile, complexe comme toutes les allégories, mais fondamental, parce qu'il évoque les conséquences profondes et dévastatrices de l'émergence de la société de consommation et proclame l'urgence de trouver de nouvelles possibilités, de nouvelles formes d'engagement loin du conformisme et de la vulgarité. Accompagné de nombreuses photographies, il s'agit d'un texte exceptionnel de l'écrivain-cinéaste, une pierre angulaire dans son oeuvre, un livre-pivot.
Résumé : - Un grand classique de la littérature féminine japonaise. - Kanoko Okamoto (1889-1939) : une autrice de nouvellas à découvrir. La nouvelle, qui se déroule au Japon du début du XXe siècle, suit la vie de Mataichi, le fils adoptif d'un propriétaire de magasin de poissons rouges. L'histoire commence avec Mataichi réfléchissant à sa vie et à son obsession pour Masako. Lorsqu'elle était enfant, Maitaichi taquinait et tourmentait souvent Masako, la poussant jusqu'aux larmes. Finalement, Masako riposte et jette une poignée de pétales au visage de Mataichi. Après le combat, Mataichi change d'attitude envers Masako et tombe amoureux d'elle. Après avoir obtenu son diplôme d'études secondaires, Mataichi devient étudiant chercheur dans une station de pêche de la région du Kansai, en mettant l'accent sur les poissons domestiques. Lorsque Mataichi quitte Tokyo, il ressent des sentiments contradictoires d'amour et de ressentiment envers Masako. Mataichi s'implique avec Yoshie, la fille d'une famille de pêcheurs. Il affiche sa relation avec Yoshie dans ses lettres à Masako et compare les deux femmes. Lorsque Masako répond enfin à ses lettres, elle avoue qu'elle est enceinte et qu'elle sera bientôt fiancée. Mataichi est dévasté par la nouvelle. Après avoir terminé son étude sur le terrain, Mataichi concentre toute son énergie sur la création du poisson rouge parfait pour imiter la beauté de Masako. Il consacre plus d'une décennie à tenter de produire un poisson rouge d'une beauté inégalée. Finalement, découragé par ses échecs, Mataichi s'aventure vers l'étang où il garde ses poissons rouges indésirables et abattus. L'histoire se termine avec la découverte par Mataichi du poisson rouge ultime dans l'étang boueux.
Née à Paris vers 1865 à Paris, Berthe Weill travaille d'abord chez un antiquaire de renom du nom de Mayer, avant de fonder sa propre galerie en 1901 consacrée aux jeunes maîtres de la peinture nouvelle. Elle déménagea à plusieurs reprises avant de s'installer en 1920 au 46 rue Laffite. Tout au long de sa carrière, elle exposa des artistes, peintres essentiellment, mais aussi graveurs, dessinateurs, affichiers, etc. Elle participa à mettre en avant des peintres aussi différents que talentueux, tels Picasso, Dufy, Suzanne Valladon, Braque, Derain, Marie Laurencin, Modigliani, Pascin, Utrillo, Vlaminck, etc. Par ses choix audacieux, Berthe Weill a maintes fois été en butte à l'hostilité. Dès 1904, Picasso la quitte pour le marchand Clovis Sagot... Dotée d'une intuition extraordinaire, elle n'a pourtant pas réussi à faire fortune dans le milieu de l'art. Dans son livre de souvenirs paru en 1933, elle raconte des anecdotes savoureuses sur de nombreux artistes. Sa galerie fermera en 1939 et traversera l'Occupation sans se faire arrêter. Elle mourra presque aveugle en banlieue parisienne en 1951. Elle est aujourd'hui redécouverte.