Repartir du Christ pour être soi. Homme, femme, Église, va vers toi.

Le défi des crises contemporaines semble être celui de la relation humaine, plus exactement, la possibilité de relations de confiance plus personnelles. A l'heure de l'hyper communication médiatique et virtuelle, il faut préférer regarder la relation humaine dans sa réalisation concrète, impliquant la totalité de l'être. Quitte à s'intéresser aux récits fondateurs des diverses civilisations, pourquoi ne pas aller voir, dans notre culture occidentale, ce référent assez universel qu'est la Bible ? Le récit des Origines, au commencement de son premier livre, le livre de la Genèse, nous semble un récit avec des représentations symboliques très riches. Il semble que l'enjeu biblique fondamental est un défi pour tout homme, à savoir parvenir à devenir un être en relation. C'est la problématique existentielle par excellence dès la vie intra-utérine : l'altérité relationnelle, être soi avec l'autre, sans confusion, sans destruction, sans perdant.

Aux grandes étapes de la vie, la naissance, le mariage et la mort, beaucoup se tournent encore vers l'institution cléricale, bien qu'imprégnés par notre société consommatrice de prestations. Les motifs en sont très variés, souvent mêlés d'un christianisme d'appartenance, de religiosité presque païenne, de besoin de ritualité, de foi plus ou moins personnelle et d'adhésion à des valeurs humanistes. L'Eglise catholique paraît ne pas savoir proposer d'autres rites que ceux de sa "pratique pastorale vieille de plusieurs siècles" . Plutôt que d'imposer des formes archaïques au motif d'une justesse d'intention sacrée, il est utile de se pencher sur la zone d'ombre qui rend floues les consciences et contraint les engagements par une recherche idéalisée de sécurité. L'angoisse, individuelle, collective ou sociétale, prend ses racines, selon la proposition lumineuse du récit des Origines dans la Bible, dans le risque de l'altérité, condition structurante de la chair humaine relationnelle. Ecclésiastique pendant 35 ans, titulaire de plusieurs masters en philosophie, théologie, économie sociale et médico-sociale, il est actuellement directeur d'EHPAD. Face aux inadéquations entre les besoins rituels contemporains et la proposition figée de l'institution cléricale, il revendique d'abord un dialogue entre la révélation biblique, les sciences humaines et les recherches thérapeutiques, lieu de nouvelles ressources pour travailler à être soi dans une grande ouverture spirituelle, religieuse ou non. Intégrant l'angoisse si souvent menaçante, il suggère une pastorale de la confiance et de la vie.

A peine Louis XIV conduit à sa dernière demeure débutait une guerre féroce pour la succession du trône. Le duc du Maine, fils bâtard mais préféré, crut son heure arrivée. Mais le testament fut cassé, et le duc d'Orléans prit la Régence. Outragée, la duchesse du Maine, vrai "démon femelle" selon les contemporains, sonna la charge. Récit d'un épisode trouble de notre histoire, portrait d'une personnalité scandaleusement hors du commun. (Edition annotée)

Résumé : Placer l'élève au coeur des apprentissages, une évidence ? Se demande-t-on suffisamment ce que signifie " apprendre " pour un élève ? S'interroge-t-on assez sur les processus qu'il déclenche lorsqu'il apprend une leçon, essaie de faire un devoir, tente de comprendre un cours ? Et si, avant toute démarche pédagogique volontariste, on l'aidait à se connaître ? Si on l'aidait à construire des méthodes de travail adaptées à ce qu'il est réellement ? C'est ce que nous propose Gérard De Vecchi dans ce livre destiné tout autant aux enseignants du premier que du second degré.