Les enfants dans la bible - L480

Au risque de se voire qualifier de réactionnaire, l'auteur analyse les causes de la déconstruction de l'école depuis plus d'un demi-siècle : collège unique, « pédagogistes », mixité, éducation à la sexualité, idéologie du genre, tous aspects de l'héritage marxiste, de l'égalitarisme homme femme, et du mondialisme libertaire. Outre diverses réformes de bon sens, il prône l'abolition de la carte scolaire et l'institution du chèque éducation qui donnerait une vraie liberté de choix aux parents. Il évoque aussi les addictions diverses (écrans, alcool, drogue, pornographie...) qui affectent la jeunesse actuelle, la responsabilité des parents et des Pouvoirs publics.

De nombreux mystiques ont eu, et ont encore de nos jours, des visions partielles de la vie de Jésus, mais les plus connues à ce jour qui ont bénéficié d'une vision complète sont : Anne-Catherine Emmerich (1774-1824) — qui ne les a pas écrites elle-même — et Maria Valtorta (1897-1961) — plus précise —, "âmes victimes" qui ont offert leurs (grandes) souffrances pour se conformer à la croix du Christ, en offrande pour la paix, les pécheurs, pour l'Eglise... Après avoir rappelé la position de l'Eglise vis-à-vis des révélations privées, l'auteur rapproche ici plus d'une trentaine d'épisodes de la vie du Sauveur rapportés par l'une et/ou l'autre. Les très nombreux détails qu'elles donnent, et qui ne s'opposent en rien aux récits, très concis, des évangélistes, sont absolument fascinants et illustrent des scènes de la vie publique du Christ de façon à nous la faire mieux comprendre. Ces quelques extraits piqueront la curiosité de nombreux lecteurs et les inciteront sans doute à découvrir l'oeuvre complète de l'italienne Maria Valtorta, la plus accessible, la plus détaillée, et celle d'Anne-Catherine Emmerich, plus ancienne et, hélas, de deuxième main. En définitive, toutes deux ont connu des parcours assez similaires et ont livré des versions finalement proches, dont les divergences de détail ne nuisent pas plus à leur crédibilité que celles qu'on trouve chez les évangélistes synoptiques.

Dans ce livre, l'auteur nous fait découvrir l'histoire d'un jeune garçon qui a mené une vie ordinaire mais de façon extraordinaire, modèle de sainteté. Sa maturité spirituelle est confondante, son courage et sa personnalité sont remarquables. C'est une histoire particulièrement émouvante, voire poignante. "Il est 15 h, c'est le Vendredi saint. Ambroise lève la main devant la professeur de français, en présence de toute la classe en demandant : Madame, ne pourrions-nous pas faire une minute de silence pour le Christ ? C'est l'heure à laquelle Il est mort pour nous... Personne ne fait d'objection et tous observent un silence profond dont ils se souviendront longtemps avec émotion." (extrait du livre)