L'observation incognito en sociologie. Notions théoriques, démarche réflexive, approche pratique et

Ils se prénommaient Etienne, Joseph, Pierre, Benoît, Louis, et étaient mineur, tisseur, banquier, menuisier, paysan ou garçon livreur. Ils envoyaient des missives à leurs proches, certains avec la naïveté de la jeunesse, d'autres avec l'expérience de la maturité. Originaires de Villers, Bully, Violay, Belmont, Villars, tous ont consigné les événements vécus et leurs visions personnelles de la Grande Guerre dans l'ambiance feutrée et aseptisée des hôpitaux.

Comment donner la parole à des individus qui ne l?ont plus, parce qu?enfermés dans une institution médico-sociale autrefois connue sous le nom d? « asile »? Par une expérience in vivo, celle de l?auteur. Celui-ci relate avec talent son expérience dans ces instituts et narre ses différentes observations: scènes de violence, faits avérés de maltraitance notamment. Christophe Dargère se fait le porte-voix d?une catégorie d?individus soumis et silencieux. Au delà de la constatation des faits, cette expérience le conduit à mener une réflexion sur le ressenti des pensionnaires de ces institutions, et sur la place que nous leur accordons dans notre société: voilà la force de cet ouvrage. En quoi sont-ils discriminés? Quel est le degré de souffrance éprouvée? Dans un langage clair, agréable à lire, Christophe Dargère nous fait partager avec brio l?expérience quotidienne de la vie dans l?enceinte de ces institutions, ce monde parallèle hors du monde, dans lequel vivent des enfants que la société rejette. Étudiants et enseignants en sociologie, psychologie, anthropologie, sciences de l?éducation mais aussi les élèves et intervenants du secteur médico-social seront édifiés à la lecture de cette étude sociologique d?un monde clos,méconnu et souvent maltraitant.

Cyrille Ducruy a 26 ans lorsqu'il est mobilisé. Marié, père d'une petite fille de 3 ans, il est arraché aux siens et à son village ligérien, Ecoche. Traînant les pieds pour aller combattre face à des "paysans ou des ouvriers bons pères de famille comme lui", il nous livre ici un témoignage bouleversant, au travers de 270 lettres écrites à son épouse, et une description particulièrement fiable, lucide et pertinente de la condition du simple soldat français pris dans "la tourmente 14-18".

Pourquoi le travail est-il aussi sacralisé ? Dans quelles mesures les interrogations sur son sens et sa finalité demeurent-elles toujours aussi stériles ? A quel point ses influences sont-elles néfastes pour l'homme et son environnement ? En écornant la rigidité du système actuel qui régule le fonctionnement de notre "modernité", cet essai engagé tente de fournir des éléments susceptibles de répondre à ces questionnements. Il prend à contrepied de nombreuses idées reçues dont la critique est devenue, au fil du temps, totalement inconcevable.