Généalogies et nature du transhumanisme. Etat actuel du débat

Depuis maintenant quelques années, le transhumanisme s'est imposé, tant dans l'espace médiatique que dans les mondes universitaires, politiques et économiques, des deux côtés de l'Atlantique. Le mouvement transhumaniste embrasse une pluralité de voix, d'acteurs et de réalités depuis sa naissance dans la seconde moitié du XXe siècle. S'agit-il d'une nouvelle utopie ou d'une dystopie, d'un nouvel idéal civilisationnel ou d'un argument marketing, d'une philosophie ou d'une religiosité séculière, d'un nouveau paradigme anthropologique, d'un mouvement politique ou d'un projet de société ou bien tout cela à la fois ? Au fond, qu'est-ce que le transhumanisme ? Existe-t-il des critères généraux de rassemblement de tous les transhumanismes ? Par ailleurs, doit-on voir, dans la diversité des propositions transhumanistes, des productions de futurs possibles sur le mode de la science-fiction, probablement privés de toute mise en oeuvre pratique, ou faut-il y voir au contraire les anticipations et les reflets particuliers, dans la culture, d'une mutation anthropologique fondamentale en cours de réalisation ? Le questionnement apparaît d'emblée double, typologique et ontologique : il s'agit non seulement de se demander s'il existe un idéal-type ou une vision du monde sur lesquels tous les transhumanistes s'accorderaient, mais aussi si les théories transhumanistes sont sous-tendues par des logiques sociales ou anthropologiques. Le présent ouvrage entend présenter ces questionnements. Faisant le pari de l'intelligibilité et du dialogue, il donne la parole à des transhumanistes, à des sympathisants du mouvement, à des adversaires déclarés et à des analystes.