Pédagogie sociale

La folie fait partie des sources ancestrales de peur de l'humanité. Au fil des millénaires, elle a engendré de multiples réactions, oscillant entre soins et ostracisme. Dans cet essai est posée la question de la nature même de la folie, question mise en correspondance avec celle de la santé mentale et de la santé sociale. Qui est fou, qui est sain ? Nous y développons l'idée que tout le monde se retrouve en permanence, dans un équilibre précaire, à naviguer entre folie et santé mentale. La folie ne se définit que par rapport à la non-folie et cela induit une confusion totale dans les définitions des états. La société réagit fermement, pour des raisons sécuritaires, et met la folie à l'écart. Contrairement à ce qu'on imagine, elle reste cantonnée à l'heure actuelle dans des lieux d'enfermement. L'histoire ne fait que bégayer dans cette matière, comme dans beaucoup d'autres. Nous proposons dans cet essai un nouveau paradigme où le fou et le professionnel de la santé mentale se rejoindraient dans un travail conjoint d'adaptation. Et nous mettons en exergue l'idée d'une évolution organisée des mesures de soins et d'encadrement de la folie qui tiennent compte de la multiculturalité et de la complexité sociale.

A la fois essai et traité, cet ouvrage propose une nouvelle vision de la (ré)adaptation afin qu'elle s'inscrive dans un contexte écologique au niveau de l'individu blessé ou malade. Des perspectives évaluatives et méthodologiques adaptées sont ainsi proposées en adéquation avec cette nouvelle approche. Trois concepts majeurs sont ainsi introduits : il n'y a pas d'évolution vers un idéal personnel ou sociétal ; l'adaptation est toujours un mécanisme relatif à un environnement à un moment donné ; la (ré)adaptation ne peut jamais qu'avoir une base communautaire et s'inscrire dans l'avenir.

Ceci n'est pas un livre de fiction, mais plutôt une réflexion sur la cohabitation entre les humains et les machines. Nous ne sommes pas entourés de robots humanoïdes qui nous assistent et nous remplacent aux tâches pénibles, et nous ne verrons pas cette évolution avant des dizaines d'années. Mais toutes les machines ne sont pas des robots : en attendant, l'ère des objets connectés nous attend. Présents dans tous les domaines, ils commencent déjà à nous échapper, ce qui est source de possibles passionnants et d'inquiétude. Derrière se dessine le contrôle absolu de la cybernétique. Mais ce contrôle n'est en fait dangereux que s'il se concentre entre les mains de quelques-uns.

A Eben Emael, au lendemain de la guerre, un objecteur de conscience mécréant édifie une Tour de la paix là où, le 10 mai 1940, les armées nazies sont entrées en Belgique. C'est la Tour d'Eben-Ezer. Elle interpelle, suscite des débats, des frictions mais aussi des amitiés et des sympathies. C'est dans ce décor humain, historique, aux personnages emblématiques des grandes utopies pacifistes et merveilleuses que se nouent les métamorphoses du nautile.