De la science-fiction à la science. Le rôle de l'imaginaire dans le développement des sciences

Quels sont les processus mentaux, émotifs et logiques sous-jacents aux intuitions relatives aux découvertes scientifiques ? Pour effectuer cette recherche l'auteure se situe à l'intérieur de quelques théories : la structure des révolutions scientifiques, élaborée par Thomas Kuhn, l'apprentissage par l'expérience, par Wilfred Bion et enfin l'inconscient structuré sous la forme d'ensembles infinis, proposée par Ignacio Matte Blanco. Elle relie les trois approches, de Kuhn, Bion et Matte Blanco, à la science et à la connaissance, et à travers ces liens elle analyse le travail du scientifique à l'intérieur d'un paradigme, la crise et la perte du paradigme lui-même, la douleur liée à cette perte, la région de liberté créative qui se situe entre le dépassement du vieux paradigme et l'instauration du nouveau, les dialectiques de groupe à l'intérieur de la communauté scientifique. Elle étudie également le rôle de l'inconscient dans les découvertes scientifiques et dans l'élaboration de nouvelles théories, son langage non aristotélicien, sa structure multidimensionnelle, la valeur cognitive de l'émotion. Jusqu'à présent les liens entre Bion et Kuhn sont peu explorés, comme les liens entre physique, mathématiques modernes et structures de l'inconscient. Approfondir ces liens pourra fournir une connaissance nouvelle aux chercheurs en sciences dures, ainsi que de nouveaux instruments à qui analyse l'inconscient.

Résumé : L'évolution darwinienne est-elle égoïste ? L'intelligence est-elle un instrument de mutation létale ou d'autoconservation ? Anna Curir affronte le dilemme des rapports entre l'homme et la machine, en affirmant que la science doit reconnaître sa propre sensibilité et que la technique doit redevenir un instrument soumis à la responsabilité de l'homme. Cet ouvrage explore les différents chemins permettant d'accéder à une troisième culture où la communication entre les scientifiques et les humanistes aurait lieu. Il montre qu'une troisième culture peut être à la base d'un nouveau type de société et que l'intelligence, loin d'être cette mutation dite létale, doit être un succès biologique.

L'astronomie peut être vue comme un pont entre les cultures scientifiques et humanistes, cette "troisième culture" dont débattent les intellectuels. Ce livre traite de l'histoire de l'astronomie et de sa présence dans la littérature. Il examine le rôle que les femmes y ont joué, y ont aujourd'hui et auront demain. D'abord le rôle qu'on leur a refusé, avec une galerie de scientifiques demeurées dans l'ombre. Et le rôle qu'elles devraient et pourront jouer, car les dernières études des neurosciences le montrent, quand elles seront pleinement reconnues et que les sciences ne seront plus un "truc de mecs" . Alors les femmes, astronomes ou astronautes, reines de l'interdisciplinarité, montreront la voie vers cette culture unifiée.

Etre à la place de" , tel est le secret de l'Homo sapiens. C'est le début de la réflexion, de l'auto-réflexion, et aussi le début du langage. L'activité mentale de l'homme est basée sur des images internes qui sont "à la place de" quelque chose. Et donc la métaphore, qui se réfère à une chose en en mentionnant une autre, est la base fondamentale de notre raisonnement symbolique et de la science. La métaphore scientifique fait une comparaison entre un aspect de la nature qui n'est pas compréhensible et ce qui est déjà connu pour créer une nouvelle connaissance. Les premières femmes scientifiques furent des astronomes. Beaucoup ont travaillé à l'ombre d'un homme : père, frère, mari. Malgré ça, elles ont été capables de développer leur indépendance et d'obtenir leurs propres résultats scientifiques. Ce livre en présente quelques-unes qui ont marqué la recherche astronomique. On y découvre les métaphores qu'elles ont utilisées, consciemment ou inconsciemment, conceptuelles ou intrinsèquement scientifiques, mais aussi des métaphores identifiant leur vie et leur personnage.