Gandhi et Martin Luther King. Leçons de la non-violence

Fils et petit-fils de pasteur, arrière-petit-fils d'esclave, Martin Luther King Jr. devient au milieu du vingtième siècle, le porte parole du plus grand mouvement de masse de l'histoire contemporaine des Etats-Unis, un mouvement créé pour obtenir l'égalité des droits et l'intégration des Noirs à la vie démocratique américaine. De décembre 1955, le début du boycott de la Montgomery City Lines, à 1965 et l'adoption de la loi sur le droit de vote, Martin Luther King Jr. est un porte-parole incontesté ; il est l'homme synthèse du mouvement des droits civiques que plusieurs générations de militants noirs ont appelé de leur voeux. Dans le sud des Etats-Unis, l'Eglise représente la seule institution noire, sociale et indépendante, constituée dès la fin de la guerre civile. La vie des communautés rurales noires tourne bien souvent autour d'elle et du pasteur qui jouit d'une grande autorité. Martin Luther King adosse le mouvement des droits civiques à cette Eglise, créée en 1957, la Southern Christian Leadership Conference (SCLC) qui devient le bras politique de l'Eglise noire et dont le rôle consiste à transformer dans un premier temps la victoire locale que représente le boycott de Montgomery en mouvement régional puis national. Parallèlement, la résistance des Blancs s'amplifie. Des morts, des attentats jalonnent la route de l'égalité alors que le combat de King s'enracine dans l'idéologie de la non-violence. Au milieu des années soixante, la violence imprègne la vie politique américaine et ne touche pas seulement les militants de la cause pour l'égalité.

Liberté de s'exprimer, de se déplacer, d'être protégé par ta loi et respecté par la société... La Déclaration universelle des droits de l'Homme de 1948 pose l'essentiel de ce grand rêve humain.La voici explicitée en images et en mots simples pour aider les enfants d'aujourd'hui à dessiner la suite du chemin: tant d'humains sont encore privés de ces droits...

Revue de presse Le miroir brisé du rêve américain Sous quelle lumière présenter l'Amérique à quelques mois de la prochaine élection présidentielle? Faut-il mettre l'accent sur sa violence et ses profondes inégalités, ou sur son formidable dynamisme? La forme choisie dans ce livre en dit autant, sinon plus, que le fond: les auteurs, une journaliste française et un économiste américain de l'université de Berkeley, ont choisi le miroir brisé du dictionnaire thématique pour raconter ce pays dont la mosaïque sociale et la religiosité "constituent autant de chocs culturels pour un Français élevé dans une société laïque et un système politique qui n'a jamais admis jusqu'à présent le regroupement sur une base communautaire et ethnique". Le tandem s'est attelé à un ambitieux travail de décryptage des clichés véhiculés sur les Etats-Unis. "Le grand ennemi de la vérité, insistent les auteurs citant John F. Kennedy, ce n'est pas tant le mensonge - inventé, délibéré et malhonnête -, mais le mythe - permanent, convaincant et imaginaire." Qu'il soit forgé par les biographes américains des grandes figures politiques ou celui construit par la rive gauche parisienne dans sa fascination-répulsion pour le Nouveau Monde. Toutefois, la qualité des articles consacrés à cet envers sombre du rêve américain que sont les prisons, le crime bill - l'un des textes de loi le plus répressif jamais voté -, ou les origines idéologiques du leader noir extrémiste Louis Farrakhan fait regretter l'absence d'une vision aussi acérée de l'Amérique high-tech et médiatique abordée seulement par la macro-économie. Bill Gates et CNN ne font-ils pas partie, eux aussi, des "mythologies américaines"? --Pascale-Marie Deschamps-- -- L'Expansion --Ce texte fait référence à une édition épuisée ou non disponible de ce titre.

Invisibles, niées ou condamnées, les amours clandestines durables n'en sont pas moins bien présentes dans la vie sociale. Elles sont le quotidien de nombreux hommes et femmes en couple hétérosexuel ; elles occupent des esprits, des coeurs, des agendas et des hôtels. Ce livre invite à explorer ces " jardins secrets " à partir de l'analyse d'une trentaine de récits de vie et d'un corpus de témoignages recueillis sur Internet, traités sous l'angle de la sociologie du genre et des socialisations. L'auteure montre principalement que l'extra-conjugalité durable se caractérise par la transgression de deux normes fondamentales du couple contemporain : la norme de véracité et l'égalité des sexes. Mais au-delà de la démarche scientifique, elle propose des clefs pour la compréhension de ces liaisons, à la fois fascinantes et repoussantes, et plus largement de l'amour et de la sexualité des couples hétérosexuels. Avec une préface de Philippe Combessie, professeur de sociologie à l'Université Paris Ouest, spécialiste de la déviance, de la répression, du contrôle social et des comportements sexuels.