La photo, une histoire de collaboration(s)

A la mort de son père, Ariella Aïsha Azoulay découvre qu'il n'était pas un français naturalisé israélien comme il l'avait affirmé toute sa vie, mais un juif algérien d'Oran, descendant de générations de bijoutiers. En deux récits autobiographiques, l'autrice déploie par fragments l'histoire de sa famille pour mettre en parallèle les colonialismes français en Algérie et sioniste en Palestine. Elle saisit nombre de continuités dans ces deux entreprises impériales, à commencer par le déni de l'identité maghrébine des Juifs d'Afrique du Nord et la destruction méthodique de l'enchevêtrement séculaire des mondes juifs, arabes et berbères.

Susan Meiselas a abordé la photographie documentaire dans les années 1970. Depuis, sa pratique n'a jamais cessé de questionner les échanges avec les personnes qu'elle photographie. Chacun de ses projets - dont beaucoup sont menés sur une longue période - remet en cause l'acte photographique et le rôle que l'image tient dans notre société. Meiselas s'est fait connaître dans les années 1970 et 1980 par son travail sur plusieurs zones de conflit d'Amérique centrale, grâce à la puissance de ses images en couleur et à leur diffusion par Magnum Photos, l'agence où elle est entrée en 1976. Couvrant un grand nombre de thèmes et de pays - de la guerre aux problèmes des droits humains, de l'identité culturelle à l'industrie du sexe -, elle utilise la photographie, le cinéma, la vidéo et, souvent ; des documents d'archives pour explorer et construire sans relâche des récits dans lesquels elle implique ses sujets.

De quoi Gaza est-il le nom ? De rien. Donner un nom à Gaza serait accepter de lui conférer un sens. Or Gaza n'existe qu'en creux, en négatif. Gaza est un trou noir. Un renoncement. Lui donner du sens serait reconnaître qu'il s'est agit d'autre chose que d'un infernal acte d'oubli de soi. Les gosses envoyés à Gaza ont fait un long voyage, les voilà près d'Oradour, tout près. Rentrés victorieux, ils s'y seront totalement perdus. Il n'y a pas eu de guerre à Gaza, mais le mime de la fin des Juifs. Il n'y a pas eu de guerre à Gaza, mais des massacres à la fois technologiques et puissamment archaïques. Les drones et la merde. Ceux qui parlent de la " guerre de Gaza " ont un cadavre dans la bouche.

La lutte contre l'antisémitisme serait le parent pauvre de la gauche. Reprise comme une évidence, cette affirmation est pourtant rarement étayée ni accompagnée d'une tentative d'explication sérieuse. Plus grave, elle est aujourd'hui devenue l'étendard d'une offensive réactionnaire qui instrumentalise l'antisémitisme contre les forces politiques anticapitalistes et anti-impérialistes en se faisant passer pour progressiste. Dans la séquence dramatique qui s'est ouverte le 7 octobre, toute expression de solidarité avec le peuple palestinien a été ainsi ciblée et criminalisée. Ce livre réunit des voix internationales qui s'alarment du procédé autant que de ses conséquences pour la lutte contre tous les racismes.