Galantes chroniques de renardes enjôleuses. Féerie érotique et morale des Qing

Comédie faussement naturaliste et féerie érotisante, Le Pavillon des Jades pourrait dater du début des Qing (1644-1911). Son auteur, toujours inconnu, y réussit le tour de force de convoquer toute une palette de situations cocasses et de personnages hauts en couleur : un homme se fait rectifier le sexe pour satisfaire les attentes de son épouse, un cocufieur perd la vie à cause de son goût pour la bagatelle, une renarde aimante échappe à la mort pour revenir se venger de son amant ingrat, un vieux marchand s'épuise à combler sa jeune épouse à la sensualité trop prononcée, sans compter un lot de servantes zélées et un maître ès choses du sexe particulièrement performant. Plaisamment dérangeant, ce roman, où les lettrés perdent de leur superbe, orchestre un renversement des valeurs qui méritait à lui seul qu'il soit rendu à la vie.

La situation générale de l'Afrique est marquée par des crises qui empêchent son développement. Dans ce contexte, la question du pardon et de la réconciliation est d'une grande importance. Cette étude soulève les problèmes existentiels et sociétaux et conduit le lecteur à une réflexion sur l'intelligence de la foi et la responsabilité ecclésiale. Elle invite les personnes de bonne volonté à se réconcilier, à construire un ordre social juste, en s'engageant pour la vérité, source de toute paix.

La Révélation de Dieu en Afrique est confrontée à plusieurs défis : le poids de l'histoire depuis la traite des Noirs jusqu'au néocolonialisme, les dérives et la perte des repères des Etats africains après les indépendances, la pauvreté, les guerres, le manque de volonté politique pour le changement et la reconstruction du continent... Ces défis font état d'une crise socio-culturelle, politico-économique et constituent, sur le plan théologique, le lieu où "le langage de la foi et l'évangile se réinventent chaque jour lorsque, brutalisés par le réel, ils sont convoqués à se prononcer par rapport aux drames de l'existence des hommes, au sein des territoires culturels qui sont les leurs". Ces défis ayant été pris en compte en théologie de la libération par Jean-Marc Ela et de la reconstruction par Godefroid Kä Mana, ce livre étudie et confronte leurs contributions théologiques face à la crise africaine afin d'en tirer une synthèse harmonieuse pour "dire Dieu dans un continent meurtri", c'est-à-dire, faire de la "théologie africaine pour temps de crise".

Ce livre se fonde sur le célèbre cri de protestation et d'espoir, "Y'en a marre", né au Sénégal et repris par la jeunesse africaine et sur l'inventivité artistique des gens de peu pour imaginer les rêves d'un autre monde possible. Il esquisse les modalités pratiques par lesquelles la philosophie africaine peut renoncer à "l'immaculée conception" et s'approprier vigoureusement la question du social. Kasereka Kavwahirehi pose ainsi courageusement la question du renouvellement, de la reconstruction, de la production du sens et de la finalité de la philosophie africaine dans un contexte où l'Afrique doit construire son "à-venir" en faisant face à de nouvelles luttes sociales contre la poussée néo-libérale et la mondialisation violente des inégalités. Le pari de ce livre est de faire éclore une philosophie africaine qui témoigne du désir de profondes transformations sociales et politiques qu'expriment les foyers de résistance constitués par les mouvements citoyens, la musique urbaine et les gens ordinaires qui utilisent leur précarité comme force mobilisatrice et point initial pour l'action et la solidarité. C'est une invitation à jeter un regard neuf sur le monde et à réactualiser les potentiels utopiques des mémoires africaines. A l'exemple de Socrate, sillonner les rues de nos cités bruyantes et y jouer le rôle de maïeuticien, tel est aussi le défi à relever.