Santé et capitalisme

A l'heure où les tensions internationales atteignent des sommets, Sevim Dagdelen livre une charge implacable contre l'Organisation du traité de l'Atlantique Nord. Loin d'être une alliance défensive fondée sur la démocratie et les droits humains, l'OTAN apparaît, au fil des pages, comme un outil de domination américaine, responsable de guerres illégales, de violations du droit international et de la militarisation croissante de nos sociétés. S'appuyant sur une documentation précise et une lecture critique de l'histoire récente, Dagdelen démonte les mythes qui entourent l'alliance atlantique - ses prétendus fondements démocratiques, son rôle de garant de la sécurité, sa communauté de valeurs. Elle éclaire les dangers actuels d'une guerre par procuration en Ukraine, la course aux armements, et la mise en péril de la souveraineté des Etats européens. Ce livre est un appel urgent à sortir du carcan atlantiste et à construire une véritable politique de sécurité collective fondée sur la diplomatie, la souveraineté et la paix.

Longtemps considéré comme l'expression la plus noble de la solidarité, le secteur humanitaire bénéficie d'une aura morale rarement questionnée. Pourtant, derrière les récits de dévouement, se déploie une histoire bien plus ambivalente. S'appuyant sur une riche documentation et plus de vingt-cinq ans d'expérience de terrain, Bertrand Bréqueville déconstruit les grands mythes de l'humanitaire. Il montre comment celui-ci, loin d'être neutre, s'est façonné dans l'ombre des guerres, des empires coloniaux, de la guerre froide puis du néolibéralisme. Cette contre-histoire interroge les racines et les contradictions d'un système désormais au coeur des relations internationales et des logiques de pouvoir, et offre un éclairage essentiel sur la manière dont l'aide humanitaire est devenue un véritable marché, structuré par des rapports de force et des logiques de financement. Un essai lucide et salutaire, qui n'attaque pas l'humanitaire en bloc, mais en interroge les logiques profondes pour mieux penser ce qu'aider veut réellement dire.

Des premières années de militantisme de Gramsci, lorsqu'il était lui-même journaliste engagé, jusqu'à ses écrits de prison rédigés sous la dictature fasciste, ces textes offrent une analyse d'une rare acuité sur le rôle politique de la presse. Gramsci y montre comment un journal, loin de simplement informer, sélectionne et organise les faits pour façonner une vision du monde. Pour lui, le journal est un instrument de formation : il crée un sens commun, forge une conscience critique et peut devenir un levier pour une hégémonie culturelle alternative. En analysant la presse bourgeoise et les conditions d'un journalisme émancipateur, Gramsci dévoile la puissance politique de la presse. Dans un paysage médiatique dominé par de puissants intérêts économiques et par une accélération continue des flux d'information, ces réflexions demeurent d'une actualité saisissante. Elles rappellent que l'information peut reproduire l'ordre existant ou devenir une véritable force de transformation sociale.

Aujourd'hui les grandes puissances déploient leur hégémonie mondiale sans recourir au colonialisme ni à la force militaire mais par l'exploitation économique. C'est cet incroyable processus de captation de richesse et de création de pauvreté que John Smith nous explique, faisant voler en éclat le conte de fée néolibérale prétendant que le capitalisme est capable d'assurer un développement égal de toutes les nations. Au contraire, les délocalisations et la désindustrialisation dans les pays du Nord, associées à une surexploitation des travailleurs et des ressources naturelles dans les pays du Sud, sont des phénomènes typiques de l'impérialisme générant un accroissement extrême des inégalités entre les plus riches et les plus pauvres partout sur la planète. Au fil d'une analyse novatrice et rigoureuse, John Smith montre que ces questions économiques sont étroitement liées aux problèmes politiques et sociaux tels que la crise écologiques, l'esclavage moderne, les inégalités hommes/femmes.