Ce livre a pour origine le désir d'unifier une double expérience, littéraire et philosophique, en une synthèse révélatrice de leurs enjeux actuels. Eric Clemens, qui enseigne la philosophie à Bruxelles et collabore depuis sa fondation à la revue littéraire TXT, montre à la fois comment, dans l'épreuve du langage, s'engendrent les fictions et comment la fiction, dans son mouvement d'apparaître, constitue notre rapport au monde. Après avoir dégagé les traits constitutifs d'une langue qui ouvre aux phénomènes, l'auteur tente de dépasser la conception subjective de la fiction et les différentes théories de l'imagination. Il esquisse alors une phénoménologie de la fiction où le sujet, entre la représentation et l'irreprésentable du réel, cherche à donner figure, rythme et narration au monde de la vie. Alors que les liens entre littérature et philosophie font l'objet d'une attention de plus en plus soutenue de la part des philosophes (Deleuze, Derrida, Ricoeur...), Eric Clemens apporte une contribution importante à la compréhension de l'expérience littéraire.
Nombre de pages
288
Date de parution
28/10/1993
Poids
400g
Largeur
145mm
Plus d'informations
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EAN
9782226066527
Titre
La fiction et l'apparaître
Auteur
Clémens Eric
Editeur
ALBIN MICHEL
Largeur
145
Poids
400
Date de parution
19931028
Nombre de pages
288,00 €
Disponibilité
Epuisé
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Les guerres existent et persisteront au moins dans un avenir prévisible, un avenir aggravé par la mutation des techno-sciences. Rien, hélàs, ne permet d'en douter... Mais comment penser cette constance ? Par-delà les multiples guerres dans l'histoire, ce livre tente d'approcher le phénomène belliqueux lui-même... Parcourant les principales hypothèses sur les origines et les causes de la guerre, par-delà les différents savoirs que sont l'historiographie, la stratégie ou la polémologie, mais aussi l'éthologie, l'ethnologie, la démographie ou l'économie, Eric Clémens tente de discerner non seulement les circonstances et les facteurs qui entraînent l'apparition de telle ou telle guerre, mais le sens de la répétition obstinée et du déroulement acharné de ce phénomène humain. Cette recherche est orientée par l'approche de l'humain, de son langage, sa jouissance et son angoisse, sa liberté d'excéder les limites, pour la création et la destruction. Et elle met à découvert l'équivoque civilisatrice de la guerre et l'équivoque politique de la paix. Sans renoncer pour autant à tenter de renverser la fatalité de ces équivoques par la double exigence de la démocratie horizontale et de l'égaliberté de dépense, au-delà de la satisfaction des besoins humains.
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Particratie, abstentions massives face au droit de vote, défiance ou méfiance envers les élus, promesses électorales jamais tenues, etc. Comment redonner l'envie de l'action démocratique quand de telles difficultés se réitèrent sans cesse ? Ce livre tente de réinstituer la démocratie, au-delà de toutes ces impasses, en promouvant une démocratie "communale" , comprise comme une nouvelle voie, en "alternance" avec la démocratie "libérale" . On aurait alors un nouveau pacte démocratique consolidé par une "double assemblée" , celle des partis et des communes (ou des conseils), afin d'agir en faveur de l'incessante et nécessaire résolution des tensions démocratiques.
En 1926, alors que l'alchimie avait depuis longtemps été reléguée au rang des vieilleries préscientifiques, il suffit d'un seul ouvrage pour la faire renaître comme le phénix de ses cendres : Le Mystère des cathédrales, signé d'un certain Fulcanelli. Dans ce texte unique en son genre, l'auteur se livre à une analyse serrée de la mystérieuse symbolique, tout à fait indépendante des motifs chrétiens, qui orne les grandes cathédrales de France, en particulier Notre-Dame de Paris. Il montre, d'une manière extraordinairement convaincante, comment ce langage pictural inscrit dans la pierre constitue en réalité une initiation complète aux opérations alchimiques les plus poussées. Ce livre est l'un des très grands classiques de l'ésotérisme contemporain, mais aussi un puissant témoignage de la richesse et de la complexité de notre patrimoine culturel, du Moyen Âge jusqu'au temps présent. Fulcanelli, d'une manière ou d'une autre, est toujours vivant et son enseignement nous interpelle, que l'on adhère ou non à l'alchimie.
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