Ethique de la toilette mortuaire à l'aube du XXIe siècle. Ombre et lumière sur une pratique soignant

Les veillées funèbres d'antan semblent révolues. Faute de chambres individualisées dans les espaces mortuaires hospitaliers, la pratique de "montrer le corps du défunt" se limite bien souvent à un ultime regard avant la mise en bière. Le souci sanitaire prime dans les installations et organisations hospitalières : les corps sont rangés dans les casiers réfrigérés ; le mort est soustrait de la vue. Le corps exposé qu'a-t-il à dire aux hommes ? Pour les uns, le cadavre n'est que "chose encombrante" dont il faut se débarrasser, pour d'autres, il est "chose sacrée" . Aux confins de l'humanité, les hommes ont ritualisé la pratique de "montrer le corps" avant qu'il ne disparaisse à tout jamais. Y a-t-il un bienfait, une éthique qui sous-tend cet agir ancestral ? Dans l'espace-temps des funérailles, la "monstration" du corps du défunt peut-elle faire sens et recouvrir un caractère sacré compatible avec notre contemporanéité ? En interrogeant la "monstration" , l'ouvrage tente d'élucider les oppositions et dérangeantes questions. Corporéité, mort et sacré se lient et se délient jusqu'à l'inextricable noeud archaïque. La déritualisation contemporaine a jeté son ombre sur le rituel de passage, cachant ce corps où s'entremêlent le monstre et le monstrueux. Dans cet entre-deux le visage devient image mémorielle ou fantomatique. L'éclairage philosophique, teinté de politique, de linguistique, d'anthropologie et de psychologie, met en lumière cette praxis. Le regard de l'endeuillé se pose sur le défunt, mais que dévoile l'expérience intérieure ?

Les architectures mortuaires invitent à la réflexion. Ces espaces, dans les établissements sanitaires publics, sont héritages de notre histoire et disposent de peu de moyens. On les contourne, on les évite. Pourtant, page après page, pierre après pierre, va se construire l'utopique " thanatopos ". Cet ouvrage vise à penser un lieu " éthique " où il serait possible d'installer le défunt avant les funérailles. A partir de la notion de lieu, le " topos ", il s'agit d'avancer aux limites, de cheminer à travers le labyrinthe et pénétrer ces murs jusqu'à l'intime. Alors que la mort est violence faite à l'homme, le tabou est une réponse apportée par les hommes, le sacré est l'autre porte à ouvrir. Regards philosophiques et politiques se croisent pour qu'ici l'atmosphère ne soit plus épaisseur mais que l'ombre se dérobe à la nuit et qu'au fil de la plume se dégage une nouvelle clarté. Comme la flamme vacillante se pose sur ces yeux clos, la pensée peu à peu emplit ces lieux d'une nouvelle lueur. La chambre s'enveloppe d'un manteau de sommeil et apporte au visiteur un nouveau souffle. Le murmure des mots cherche écho dans le silence. Doucement, les murs s'imprègnent de sérénité et diffusent un sentiment de paix. Imperceptiblement, en ce " thanatopos " s'immisce la vie. Est-ce folie que de penser notre société capable d'une telle création ? Est-ce là une utopie ?

Résumé : Le cancer du sein, en tant qu'enjeu majeur de santé publique, constitue l'une des thématiques importantes en gyéncologie-sénologie. Loin du traité académique, cet ouvrage a pour volonté de devenir la référence pratique sur le sujet. Compte tenu de la spécificité multidisciplinaire de la prise en charge de cette pathologie, le Pr Classe a convoqué les meilleurs spécialistes de chaque domaine. L'ouvrage aborde le dépistage, le traitement chirurgical, la radiothérapie, la chimiothérapie, l'hormonothérapie et la surveillance. Toutes les clés de prise en charge du cancer du sein seront réunies. La forme de l'ouvrage sera pratique, directe. 2 chapitres sont particulièrement originaux : le patient (son point de vue, sa prise en charge) et l'économie de la pathologie (problématique du coût des soins).

Ce livre est un recueil de nouvelles écrites par une classe de Cm1 Cm2 dans un but associatif. Les bénéfices seront reversés à une association locale.