Sexe, genre, identité. Approches pluridisciplinaires, Occident, Océanie, océan Indien, monde arabe

La création littéraire au Maghreb et au Machreq peut se définir comme une "épreuve de l'étranger" (A. Berman). Le monde arabo-islamique vit de manière tragique sa "blessure anthropologique" née du "choc de la rencontre avec l'Occident" (G. Tarabichi). Marquée par celle-ci, la nahda (Renaissance) est porteuse d'une tension extrême entre ouverture à l'autre et retour sur soi, entre occidentalisation, le plus souvent jugée comme acculturation, et idéalisation qui va jusqu'à la naturalisation et l'essentialisation du passé. Nourries des impulsions venues de l'ailleurs, les formes littéraires - singulièrement la poésie, le théâtre et le roman - sont les domaines où le rajeunissement et la rénovation se manifestent d'une manière éclatante. De nombreux écrivains vont contribuer à la régénération de la littérature et de la critique francophones et arabophones, en multipliant les sources et en puisant à la fois dans celles de l'héritage et de la nouveauté. L'appropriation de la langue de l'autre, la traduction, l'exil géographique, l'importation d'un genre comme le roman, autant de pratiques et de détours qui amènent à mettre en scène un sujet inquiet en proie aux paradoxes de l'aventure occidentale.

Les actes de ce colloque consacré à l'évolution du fait colonial dans le monde océanien témoignent de la richesse des analyses, consacrées notamment aux réseaux de communication dans cet espace très éclaté, aux racines précoloniales, aux enjeux de l'évangélisation, à l'héritage colonial, au travail de mémoire et au devoir d'histoire, ou à la notion de société "post-coloniale".

Plus que par le réalisme que commandait la décolonisation dans les années cinquante et auquel on l'a fréquemment limitée, l'oeuvre de Mohammed Dib produit le plus souvent le sens par la théâtralisation des situations, comme de certains personnages, ou, plus fondamentalement, des langages. Rencontre théâtralisée entre différents genres, différentes paroles, ou différents espaces d'expression. L'approche de ces textes par le biais de la mise en scène des langages plus que par la description thématique, se veut donc un des premiers pas vers une relecture de cette oeuvre trop longtemps prisonnière de l'actualité de la décolonisation. Elle montre que cette contrainte a perdu de son actualité dans les productions tardives de l'écrivain. Dans ces dernières, certes l'Algérie reste présente, particulièrement avec le terrorisme islamiste qu'elle subit, mais n'est plus qu'un espace politique problématique parmi d'autres.

Plongez dans un récit où la réalité et l'imaginaire se confondent en un labyrinthe énigmatique. "Incantations Mentales : Murmures de l'invisible" explore les profondeurs de la psyché humaine, les croyances ancrées dans la culture tunisienne et les défis d'un héritage familial complexe. Dans un petit village, entre des traditions ancestrales et des rituels oubliés, une famille lutte silencieusement contre des forces invisibles. A travers des fêtes vibrantes et des mariages traditionnels, les secrets longtemps enfouis commencent à ressurgir, mêlant la magie des croyances populaires aux réalités dures de la maladie mentale. Tandis que des visions nocturnes prennent vie et que des voix du passé murmurent des vérités inavouées, les frontières entre le monde des rêves et la réalité quotidienne s'estompent. Chaque nuit apporte de nouveaux mystères, et chaque réveil, une quête pour démêler les fils de la vérité et de l'illusion. Dans ce voyage à travers le mystique et le mental, le roman tisse une histoire poignante sur la quête de compréhension, le poids des attentes et le combat contre une maladie qui déforme la perception du monde. L'auteure invite le lecteur à se perdre dans ses pages, à questionner ce qui est réel et à chercher la lumière même dans les moments les plus sombres. Incantations Mentales offre un aperçu mystérieux dans la vie d'une narratrice qui navigue entre les eaux troubles de son héritage culturel et les vagues tumultueuses de la psychologie. C'est une invitation à explorer les profondeurs cachées sous la surface de la vie, à travers un prisme à la fois culturel, fantastique et clinique.