William Blake. Des "Chants d'innocence" au "Livre d'Urizen"

Consacre trois uvres majeures des annes 1789-1794, Les Chants d'Innocence et d'Exprience, Le Mariage du Ciel et de l'Enfer et Le livre d'Urizen, cette nouvelle publication du Centre du Romantisme Anglais explore la cration blakienne travers une double problmatique. Problmatique du sens, d'abord, tel qu'il se configure et se construit dans l'espace intersmiotique (la planche) o coexistent, en interaction, deux lisibles, pome et image, et qui exclut par ses polyphonies, toute inscription d'un sens fix dans le corps de l'nonc. L'objet ultime du texte blakien est donc sans doute de produire un lecteur : lecteur actif, forgeant sa force et sa libert dans l'exercice responsable (et toujours risqu) de son dchiffrement chappant par l-mme au matre-sens, avatar smantique d'Urizen. Les trois premiers essais laborent ainsi des mthodologies de la lecture. Problmatique, ensuite, de l'nergie, terme essentiel de la mythopotique blakienne, par lequel le pote-graveur pointe un champ pulsionnel, un ordre du dsir li la vrit du corps, que l'tre a perdu en se constituant comme sujet et en s'exilant, tel Urizen, au lieu de l'Autre, dans l'ordre d'un langage alinant. Les trois derniers essais explorent cette perspective et montrent comment les constructions de la mythologie blakienne mettent en scne les ngociations du sujet de la parole avec cette nergie, perdue et problmatiquement rintgre. Telle est, fondamentalement, la dmarche du faire potique du William Blake : dmarche figure dans les puissants travaux de Los et entranant une profonde redfinition du Sublime.