Carmel N° 175, septembre 2020 : Les fils des Prophètes

Ce nouveau numéro de la Revue du Carmel propose une vue informée et critrique sur la mode de la méditation, grand sujet en librairie. La méditation de pleine conscience est en plein essor. Issue des grandes traditions orientales, adaptée au monde occidental par le biais de thérapies développées aux Etats-Unis, elle se pratique désormais jusque dans les entreprises où elle fait preuve d'une étonnante efficacité. Est-elle cependant compatible avec la méditation chrétienne et l'oraison carmélitaine ? Pensée pour faire parvenir son adepte, qu'il en ait conscience ou non, à la non-dualité est-il souhaitable d'en user pour aller à la rencontre du Christ, caractérisée, elle, par la dualité, la relation d'amour et l'union ? La paix naturelle qu'elle procure efficacement ne risque-t-elle pas de masquer la paix surnaturelle que l'Esprit Saint infuse gratuitement dans le coeur du contemplatif ? C'est à ces délicates questions, et beaucoup d'autres encore, que ce numéro de la Revue Carmel essaiera de répondre.

A la suite de l'invitation du Pape François, ce numéro veut nous inviter à regarder l'argent comme étant au service du développement durable, intégral, au service de tous et des plus pauvres. Depuis fort longtemps, parler d'argent chez les catholiques n'est pas chose facile. Ces questions y sont aborder (lorsqu'elles le sont) avec une certaine gène. L'éloge de la gratuité ne vient souvent que masquer ce malaise. Or, la conversion écologique pronée par le Pape François passe par une nécessaire gestion de l'argent. Jésus, face à l'argent, prôna toujours un sain réalisme : pas d'idôlatrie mais "faites-vous des amis avec l'argent trompeur" (Lc 16, 9). La gestion évangélique de la "maison commune" voulu par Laudato si' passe donc aussi par une conversion de notre relation personnelle à l'argent.

Le thème du discernement, très présent dans la spiritualité ignatienne, est aussi une question capital pour la doctrine du Carmel. Etroitement lié au chemin de la croissance spirituelle, il a pour principal fin d'aider l'âme à se laisser mouvoir en tout temps par l'Esprit Saint. Les textes de Ste Thérèse d'Avila sont une relecture personnelle pour y découvrir les traces de l'action de Dieu , quant à Jean de la Croix, deux de ses oeuvres expliquent et éclairent des phases difficiles de la vie spirituelle. Ce numéro mettra en lumière ce que l'enseignement des saints du Carmel, ainsi que la Bible et la tradition spirituelle de l'Eglise ont à nous dire sur le discernement.

Aussi vrai que le Seigneur est vivant et que tu vis toi-même, voilà ce que disait Elisée à Elie avant qu'il ne soit emporté dans le ciel. Elie est vivant ! Il continue à vivre dans les Ecritures saintes qui parlent de lui, il vit dans les traditions juives et chrétiennes. Il vit dans la tradition carmélitaine. Si, durant le temps de l'Incarnation du Seigneur, il a rempli sa mission à travers la figure de Jean-Baptiste en préparant les coeurs à la première venue du Messie, la tradition de l'Eglise a toujours reconnu que sa mission continuerait jusqu'à la fin des temps afin de préparer l'humanité à son retour dans la Gloire. Elie continue donc à vivre et agir dans l'Eglise depuis le ciel. Ce nouveau numéro de la revue Carmel tâchera de se mettre à son école. En présentant les derniers résultats des travaux (exégétiques, historiques, etc.) consacrés à Elie, il essaiera de rendre la figure de ce grand prophète plus familière et plus imitable. Le monde a besoin de prophètes, Elie doit être leurs modèles. A propos de l'auteur : Martin Steffens : Elie, le prophète et le prophétisme pour aujourd'hui Fr. Pierre de la Vierge ocd : Elie, le cri prophétique André Lemaire : Ce que la recherche historique peut dire d'Elie Henri d'Allençon : Elie et le Nouveau Testament (1/2) José Costa : Elie dans le judaïsme : nouvelles perspectives Hugues Didier : Elie dans le Coran : un prototype anonyme Aymeric et Emilie Pourbaix : Prophétisme et journalisme Bibliographie sur Elie