Les négociations interburundaises. La longue marche vers la paix
Buyoya Pierre ; Michel Louis
L'HARMATTAN
27,00 €
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EAN :9782296556294
Ce livre est un témoignage clé, car il n'est pas habituel qu'une personnalité burundaise aussi importante livre sa pensée à un large public. L'auteur raconte le long travail de la construction de cet "esprit d'Arusha". Sous la houlette des médiateurs, Nyerere d'abord, Mandela ensuite, il a fallu briser les tabous, analyser sans faux-fuyant la question ethnique, vaincre les peurs fondées ou fantasmées des uns et des autres. Un travail harassant, dans un contexte de guerre civile. Mais au-delà du témoignage, vivant, précis, documenté, le président Buyoya mène et assume un profond travail de réflexion sur l'histoire tourmentée du Burundi et tire des leçons qui pourraient servir à des pays en butte à des crises semblables. L'auteur s'exprime en tant qu'acteur de premier plan, fortement engagé et parfaitement conscient de l'importance des fonctions qui étaient les siennes. Mais il ne revendique aucune prééminence. C'est une modestie qu'il faut souligner car, tout au long de cet ouvrage, il montre l'implication et l'engagement d'hommes et de femmes, Burundais, étrangers, qui ont cru dans son projet de négocier non pas la fin de la violence, mais aussi l'émergence d'une nouvelle société burundaise plus juste. L'accord d'Arusha a permis de sortir de l'engrenage des cycles de violence dans lequel le peuple burundais s'enfermait mais, lucide, l'auteur sait qu'il ne faut pas s'arrêter là : Arusha est un socle perfectible.
Nombre de pages
252
Date de parution
26/12/2011
Poids
360g
Largeur
135mm
Plus d'informations
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EAN
9782296556294
Titre
Les négociations interburundaises. La longue marche vers la paix
Auteur
Buyoya Pierre ; Michel Louis
Editeur
L'HARMATTAN
Largeur
135
Poids
360
Date de parution
20111226
Nombre de pages
252,00 €
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President Buyoya's book is not only a lively and well-documented personal account ; it also constitutes an in depth analysis of Burundi's tragic history and draws lessons that could be applied in other countries facing similar crisis. President Buyoya initiated, negotiated and concluded the peace agreements with the rebellion in August 2000 in Arusha.
Je suis de ceux qui croient que la violence n'est pas le seul et unique moyen de régler les conflits, de ceux qui refusent la solution paresseuse du fatalisme historique. Le conflit ethnique burundais n'est pas fatal. Il est une insulte à la raison et au sens moral. Je sais de par mon expérience qu'il n'est pas facile de reconstruire une société déchirée par les haines, meurtrie dans son corps et dans son âme. Mais je sais aussi que la violence, les massacres, les génocides ne sont pas des catastrophes naturelles contre lesquelles on ne peut rien. Construire la paix est certes une tâche difficile mais c'est aussi une mission possible. Mis en défi d'arrêter l'engrenage de la haine, dans mon pays, voilà des années que je m'attelle à cette mission, celle de la construction d'une alternative à la "guerre ethnique". Ce n'est pas une chimère, c'est une oeuvre réalisable." Pierre Buyoya
Le Dialogue intercongolais recommandé par l'Accord de cessez-le-feu de Lusaka et dont les principaux résultats auraient dû être le règlement du conflit congolais dans sa double dimension interne et externe, la mise en place d'un nouvel ordre politique et institutionnel et la désignation de nouvelles autorités légitimes, n'a pas bénéficié d'une pédagogie appropriée des négociations politiques auxquelles il devait donner lieu, les dialogueurs et la facilitation ayant oublié la relation dialectique de la guerre et de la politique. A partir du moment où l'objectif devint le partage du pouvoir et la réunion mathématique de tous les belligérants dans un gouvernement de Transition, la transition entre l'ordre mobutien ancien et le nouvel ordre introuvable depuis la Conférence nationale souveraine devenait un pari difficile. L'Accord global et inclusif, résultat malheureux et monument de l'échec du Dialogue national de dernière chance que tous préféraient à l'accord partiel Kabila-Bemba de Cascades, oubliait que le consensus salvateur était à construire au sein des Institutions et qu'une transition apaisée dépendait de la poursuite institutionnelle du Dialogue national.
Ce livre aborde un sujet d'une importance géopolitique de premier ordre, et d'actualité : l'instabilité dans la région des Grands Lacs. Cette région africaine devient, en effet, une référence dans l'analyse des phénomènes crisogènes dans le monde, avec son lot de tragédies : guerres, rébellions, tueries, génocides (des hutu par les tutsi, des tutsi par les hutu), exterminations, migrations et errances des populations... Philippe Biyoya - qui figure parmi les théoriciens et analystes les plus avertis des relations internationales africaines - objective, ici, les rapports de forces et les jeux d'intérêts qui sont à la base de l'instabilité dans la région des Grands Lacs, nous démontre, avec force détails, comment cette crise participe de la géopolitisation de la région, à partir de la double instrumentalisation de la faiblesse des Etats et de cette tranche de populations africaines mutantes que forment " les réfugiés ". Depuis des années, démontre l'auteur, les " réfugiés ont cessé d'être des citoyens d'une patrie, pour devenir des acteurs et des fore géopolitiques à la base des mutations géostratégiques observables à l 'échelle régionale ". Eddie Tambwe, professeur des universités.
Pourquoi n'ai-je plus de désir alors que je l'aime toujours ? Pourquoi le désir s'épuise-t-il ? Quelles sont les conséquences pour notre couple ? Comment se retrouver ? Perçue comme indispensable à l'équilibre du couple, la sexualité y occupe pourtant une place mal estimée. Les couples qui pratiquent des activités sexuelles sans désir réciproque, "pour faire plaisir ou pour rassurer", finissent paradoxalement par malmener leur lien. Le désir s'épuise et l'expression de la tendresse s'amenuise. Une distance émotionnelle se forme en semant te doute sur ta stabilité du couple. Ce processus de désengagement intime se nomme te burn-out sexuel. Ce livre fait le point sur tes attentes psychologiques, relationnelles, culturelles et sociales qui pèsent sur la sexualité des couples. A partir de témoignages et d'une analyse systémique de l'intimité des couples, la sexualité peut être redéfinie comme le fruit d'une relation réinvestie et non plus comme une ressource acquise et inépuisable. Libérés des contraintes du désir à tout prix, tes couples peuvent retisser un lien apaisé et à nouveau propice aux plaisirs d'être ensemble.
La théorie de la relativité d'Einstein n'est pas née dans la sérénité des laboratoires, mais dans la tourmente des controverses les plus vives. Cette révolution conceptuelle a divisé les plus grands esprits scientifiques, remettant en question des siècles de certitudes sur l'espace et le temps. Ce qui semblait relever de la pure spéculation théorique s'est imposé comme l'un des piliers de notre compréhension de l'univers. L'après-guerre marque un tournant décisif : la relativité quitte les amphithéâtres pour investir l'astrophysique guider la recherche atomique et transformer nos technologies quotidiennes. Contraction des longueurs, dilatation du temps, courbure de l'espace-temps : ces concepts vertigineux trouvent aujourd'hui leurs preuves dans nos accélérateurs de particules et jusque dans nos GPS. L'expérience confirme ce que l'intuition refusait d'accepter. Cet ouvrage dévoile comment la relativité s'articule avec les grands piliers scientifiques - mécanique, électromagnétisme, photométrie - pour former un édifice cohérent. Une démonstration magistrale que les équations les plus abstraites façonnent concrètement notre monde et notre quotidien.
Comme à son habitude, Marie est la première à se proposer pour venir faire les courses avec moi, deux autres jeunes du groupe nous accompagnent. C'est un soir du mois de novembre, il fait froid, nous parlons du temps, va-t-il neiger ou non? L'ambiance est détendue, je raconte une anecdote personnelle Marie, assise à côté de moi se tourne brusquement et me lance froidement "On n'en a rien à faire de ta vie!" Sur le coup je me tais, je ne comprends pas l'agressivité de ses paroles, je passe à autre chose mais au fond de moi je suis blessée. Que s'est-il passé? Pourquoi de telles attitudes, la sienne, la mienne? Pour quelles raisons cela me touche-t-il autant?.
Loin des affres de la spiritualité en vogue actuellement, le bouddhisme constitue une tradition qui vise à provoquer une réelle transformation intérieure. Pour en comprendre l'originalité et les spécificités, il est nécessaire de remonter à la source de sa doctrine et de pénétrer au coeur de son enseignement dans ce qu'il a de plus singulier. En interrogeant les principaux concepts bouddhiques, mais également en s'appuyant sur certains courants de la philosophie occidentale, cet ouvrage rend intelligible, de manière originale, l'authentique pensée du Bouddha.