Ricoeur vs. Freud. Métamorphose d'une nouvelle compréhension de l'homme

Le travail du philosophe bouddhiste Daisaku Ikeda peut être encadré dans la perspective d'une nouvelle philosophie de l'action. Ikeda poursuit l'idée de travailler pour un nouvel humanisme capable de ramener la pensée à la vie et à l'humain, capable d'identifier des valeurs, des principes et des limites sur la base des caractéristiques de l'humanité et des intérêts humains dans leur ensemble. Sa philosophie devient un engagement pratique et dialogique qui vise l'émancipation.

Résumé : Dans "Les doctes ou le sixième sens", Éliane Bufacchi partage avec nous au jour le jour le récit de son histoire dans un journal fidèle à la réalité de la maladie qu'elle a trouvé sur son chemin. Nous la suivons ainsi dans la découverte progressive de soucis de santé, de ses interrogations, de ses rendez-vous médicaux, sur les chemins de la guérison et surtout dans ses pensées qui se font de plus en plus positives et émouvantes. Avec Éliane, nous nous éveillons au sixième sens, celui qui l?amène à trouver sa solution. Si elle ne nous délivre pas ici de solution miracle, elle est un bel exemple de courage. Son parcours et la guérison de son cancer forment un fabuleux message d?espoir pour nous tous. Son style simple et incisif est à consommer sans modération !

Cet ouvrage est un récit polyphonique du passage d'une rive à l'autre de la Méditerranée, riche de figures et témoignages de personnes qui sillonnent la mer, se côtoyant souvent sans se croiser. Il offre un nouveau regard sur la mobilité contemporaine. Traverser la Méditerranée, franchir ses frontières terrestres et maritimes engage une expérience de la mobilité qui pose, entre Nord et Sud, la question des appartenances sociales, culturelles, linguistiques et politiques. Le terme même de traversée appartient à deux registres que tout oppose ? : le tourisme et l'exil. D'une part, la traversée alimente un imaginaire du dépaysement et du repos, la promesse de mondes nouveaux. D'autre part, la Méditerranée interroge nos représentations et nos outils de saisie des dynamiques migratoires à l'heure où l'issue de la traversée n'est jamais assurée en raison de la violence d'Etat à l'encontre des migrants illégalisés. La comparaison analytique de ces expériences qui se croisent et s'ignorent nous invite non seulement à aller au-delà de certains récits médiatiques stéréotypés, mais aussi à repenser les études migratoires à la lumière des traversées appréhendées dans leur dimension sensible et heuristique. Car l'exploration de ce terme de traversée, évocateur de l'expérience sensible de la mobilité et des imaginaires qui la tissent, sollicite notre mémoire, nos projections, et nous ouvre à des vécus à la fois contigus et éloignés dans un monde de (non)relations. Grâce à leurs regards croisés, les auteurs et autrices donnent à voir les multiples significations d'un mouvement qui - départ, retour ou détour - amène tant celui qui le vit que celui qui en écoute le récit sur des routes inattendues.