Fondements de puissance economique de ex. "Administrer le pays pour soulager les souffrances du peup

Le Japon traverse depuis plus de vingt ans une "crise" qui semble sans fin. Il reste cependant à ce jour le pays le plus "riche" du monde, même si dans le même temps, l'Etat japonais est confronté à une situation d'endettement qui semble difficilement réversible. Faut-il voir dans cette apparente contradiction le signe d'une relation particulière du Japon aux questions financières, ou bien celui d'un désintérêt des Japonais pour les questions d'argent qui serait la conséquence d'une culture économique basée sur des principes autres ? La réalité est toujours complexe, et sans rechercher une réponse unique et définitive à ces questions, l'ouvrage de Frédéric Burguière tente d'explorer un certain nombre d'épisodes qui, depuis le début du XVIIe siècle, ont marqué l'histoire financière du Japon. De la refonte des monnaies et l'effacement des dettes de l'époque d'Edo (1603-1868) à l'analyse de la bulle financière des années 1980 et ses conséquences, en passant par la construction d'un système monétaire sur le modèle occidental à l'époque Meiji (1868-1912), c'est une multitude d'aspects de l'histoire économique et financière du Japon qui sont abordés.

André Burguière et Bernard Vincent, deux historiens français, ont souhaité, avec ce livre, rendre hommage à vingt historiennes de différents pays qui se sont illustrées par l'importance et l'originalité de leur oeuvre. Ils ont choisi de faire appel à vingt historiens de renom, chacun présentant, dans une courte monographie, une historienne dont l'enseignement ou la lecture a formé sa propre pensée historique, une collègue ou une amie avec laquelle il a travaillé. La sélection présentée dans ce livre ne prétend être ni objective ni exhaustive. Elle éclaire la manière dont les femmes ont enrichi la pensée historique par l'originalité de leurs méthodes d'analyse et leur manière d'écrire l'histoire. Elle souligne aussi ce qu'elles ont changé dans notre vision de l'humanité par leur aptitude à se mettre à l'écoute des autres sciences humaines et à susciter leur attention en retour.