Discours académiques. Les discours académiques de Ferdinand Brunetière, une plongée dans la traditio

Ferdinand Brunetière explore la distinction croissante entre éducation et instruction, examinant comment l'Etat et les philosophies modernes ont influencé cette séparation. Il analyse les objectifs de l'éducation à travers divers exemples, comme l'athlétisme et la formation des élites, soulignant la tension entre les intérêts individuels et sociaux. L'auteur critique l'instruction contemporaine axée sur l'utilité individuelle au détriment de la cohésion sociale et de la moralité, et met en évidence l'impact du système de concours sur cette dynamique.

La radicale singularité, la profonde étrangeté de Blaise Pascal et des travaux qui l'ont consumé, rendent indispensable l'examen des récits et des réflexions dont l'hôte prodige de Port-Royal a fait l'objet au fil du temps de la part de ses proches, de ses féaux et de ses contempteurs. On trouvera ici un nuancier qui manifeste une forme de "passion Pascal" où s'allient de façon chorale le constat d'une grandeur et l'effort de détermination de ses raisons exprimables.

UN «RÉPUBLICAIN DE BATAILLE»En 1906 Clemenceau est nommé pour la première fois ministre. Il est pourtant de la même génération que Gambetta et Jules Ferry dont il a partagé les idées et les luttes pour l'établissement de la République. Mais, contrairement à ceux-ci, c'est un radical qui a de la République une conception intransigeante et devient, dès 1880, un opposant résolu aux républicains de gouvernement. Cette attitude l'écartera du pouvoir pendant vingt ans, jusqu'à son retour au premier plan de la scène politique à l'occasion de l'affaire Dreyfus.Comment se sont formées ses convictions républicaines? Et pourquoi cette intransigeance qui le distingue des républicains de gouvernement dont il partage pourtant l'essentiel des idées...Dans tout cela, quelle est la part qui revient à l'influence paternelle, aux années de formation, aux premières expériences professionnelles et politiques dans le quartier de Montmartre, à la sensibilité personnelle et au caractère, aux conflits de personnes et aux luttes de pouvoir...