IL N'Y A PLUS NI JUIF, NI GREC

Sommes-nous vraiment ce que nous croyons être ? Sommes-nous chrétien, juif, musulman ? Sommes-nous réellement garçon, fille ? Lorsque nous disons " je ", quelle est la nature de ce " je ", en vérité ? Dans une petite ville de la banlieue parisienne, en ce lundi matin, sur le chemin du collège, Sarah, arabe et musulmane, 11 ans, présente sa nouvelle amie, Miriam, juive, du même âge qu'elle, à son frère Aïssa, 13 ans... Les premiers regards entre Aïssa et Miriam sont foudroyants, et leurs mémoires se réveillent soudain, leur révélant leur vie antérieure, dans un autre pays, où ils se sont connus, et aimés ; cette mise à nu de leur être va bouleverser leur éducation et les certitudes religieuses de leurs familles ; un chemin initiatique d'une dizaine d'années, qui passera par Meudon, Jérusalem, les territoires occupés de Cisjordanie.