L'organisation d'un événement / Guide pratique

Peut-on reconnaître le corps comme une zone seuil, entre soi et le monde, dedans et dehors ? Dans notre rapport au monde, un objet nous met sans cesse à l'épreuve : il nous permet d'agir, de prendre plaisir, de se déplacer, mais aussi de souffrir et d'éprouver les limites imposées. Cet objet – le corps – est une preuve permanente de notre qualité vivante. Quel statut donner au corps ? Comment entendre la psychopathologie s'exprimant par le corporel ? Comment considérer le corps en psychothérapie, psychanalyse, psychomotricité ? Entre un corps éludé dans les options théoriques et cliniques et un corps objet technique désaffecté, les développements les plus récents permettent d'envisager autrement les enjeux du corps dans la théorie et la clinique. Psychanalyse, psychologie clinique, psychomotricité, neurosciences sont convoquées ici pour tenter de répondre au constat : le corps certes est là, alors qu'en faire ? Ce texte invite les cliniciens à oser une originalité clinique en considérant le corps dans sa complexité, dont les dimensions relationnelle et psychique. La proposition est de penser le corps comme seuil, lieu d'incertitude, de passage, de tension et déjà de transformation entre un dedans et un dehors, entre soi et le monde. C'est sur ce corps-seuil que la rencontre se fait, à partir de lui que la clinique s'élabore.

Les notions de "classique" et de "patrimoine littéraire" sont débattues depuis quelques décennies pour plusieurs raisons : d'une part, parce qu'en France, le rapport autrefois ressenti comme indiscutable entre littérature et nation est profondément mis à mal ; d'autre part ? et corrélativement ? parce que le dynamisme de la recherche et de l'édition impose peu à peu des littératures de langue française venues d'autres horizons, quoique, dans leurs pays d'origine, leurs auteurs soient assez souvent confrontés à l'absence d'instances véritablement légitimantes, parfois même à une volonté politique de non-légitimation d'un patrimoine littéraire national plurilingue. Ainsi, objets d'une faible ? voire nulle ? reconnaissance officielle, ces littératures s'inscrivent difficilement dans les corpus destinés à la transmission scolaire et universitaire. Ce phénomène est d'autant plus incompréhensible que leurs auteurs sont spontanément destinés à être, par-delà la langue française, des passeurs incontestables de la culture plurilingue et diverse de leurs pays respectifs. Une telle situation conduit à interroger les notions qui servent traditionnellement à l'intégration des oeuvres dans les programmes scolaires et universitaires ainsi que dans le champ culturel des sociétés concernées. Ce bref ouvrage réunissant des textes d'universitaires issus d'espaces différents du monde francophone entend contribuer au débat sur la notion de "classique" appliquée aux oeuvres francophones en retraçant la progressive constitution de patrimoines littéraires francophones et en questionnant leur difficile accession à un adoubement officiel.

Quelles sont les conséquences du confinement sur notre santé mentale et physique ? Quels traumatismes nouveaux a t-il généré ? Quel processus thérapeutique peut-on engager à distance ? Le confinement général d'une grande partie de la population durant de longues semaines, la confrontation directe pour ceux qui étaient en première ligne avec les malades du Covid 19 laissera - à n'en pas douter - des traces sur la santé mentale et physique d'une population impactée dans toutes ses composantes générationnelles. Cette expérience inédite par son ampleur dans l'histoire de l'humanité soulève pour les soignants du corps et de la psyché de nombreuses questions : - sur les enjeux cliniques et psychopathologiques des effets de la pandémie. Nos modèles actuels du traumatisme suffiront-ils à décrire les phénomènes nouveaux que nous observons ? - sur les enjeux techniques des séances en téléconsultation pour le patient et le thérapeute. Quels processus thérapeutiques peut-on engager à distance, ses intérêts et ses limites ? Cet ouvrage ouvre des pistes de réflexion dans un esprit d'un "retour sur expérience" plus que de savoir académique. Un partage d'expériences au coeur de l'articulation corps-psyché.

Innombrables sont les oeuvres littéraires qui, depuis l'antiquité, installent au coeur de leur quête ou de leur intrigue des secrets. Rappelons que le terme même de secret en français (issu du latin secretus, retiré, séparé, caché), ne s'applique que tardivement, à partir du XVIe siècle, au domaine de l'intimité et de la psychologie. Auparavant, il désigne, nous dit le Robert historique, une pensée ou un fait qui ne doit pas être révélé, un "ensemble de connaissances réservé à quelques-uns". Le secret se distingue donc de l'énigme ou du mystère. Le statut de la parole y est donc très singulier et, de ce fait, intéresse spécifiquement la littérature. Un certain nombre de travaux ont déjà tenté d'étudier ses modalités de représentations, ses effets, son lien avec tel ou tel genre ou son évolution dans l'histoire de la littérature. Les études rassemblées dans cet ouvrage ont pour questionnement commun de se demander en quoi le secret, en tant qu'il suppose une circulation de parole réticente, voire interdite, concerne au premier chef la création littéraire et quel rôle joue la création pour permettre au secret d'être révélé sans devenir pour autant un secret divulgué ou trahi. A quelles ruses la littérature a-t-elle recours, de quels détours use-t-elle pour dire le secret sans le dire ou faire entendre un secret qui n'existe peut-être pas? Chacune à leur manière, par diverses approches, ces études tentent de répondre à ces questions et donnent à voir la manière dont un secret, dans la mesure même où il doit son existence à sa non-révélation ou à sa divulgation différée, est générateur d'écritures du non-dit ou du détour.