L'écriture-corps chez Colette

Née en 1920 au Caire, Andrée Chedid s'inspira toute sa vie de ses origines méditerranéennes pour créer une oeuvre abondante, lue, célébrée et étudiée dans le monde entier. Ses romans comme ses recueils de poésie, ses essais et son théâtre ne se sont jamais tenus à l'écart des combats et des convulsions de ce Moyen-Orient encore en souffrance aujourd'hui. En célébrant le corps féminin, dans sa plus grande vulnérabilité, sa toute-puissance et ses métamorphoses, Andrée Chedid a placé l'amour au coeur de son rouvre, un amour qui se trouve profondément redéfini par l'écriture et la vie de cette femme extraordinairement libre, farouchement indépendante et engagée.

Roman d'homme ou de femme? Telle est de nos jours l'une des premières questions que se pose le lecteur d'une oeuvre de fiction. La réponse qu'il y donne modèlera son regard sur le texte. Les différences gestuelles et orales jouent un rôle dans la spécification des rapports interpersonnels. Comment peut-on repérer et interpréter ces différences dans les textes littéraires? Quelle place faut-il accorder aux débats sur la domination du masculin, à l'hypothèse d'une crise des identités de genre? Curieusement, dans les textes littéraires, l'étude sémiologique des gestes et de la parole a, jusqu'à présent, fait l'impasse sur la sociologie du genre. Le présent ouvrage vient à point pour analyser le rapport masculin/féminin à partir d'une représentation du corps et de ses activités: "Des hommes et des femmes se côtoient dans l'espace textuel: chacun se comporte dans cette situation spécifique en fonction de son sexe et de son ethnie. Toute cette étude autour de la corporéité (oralité et gestualité) se décline à partir de ce concept."

Une femme. Un ordinateur. Beyrouth en guerre. Seule dans un immeuble qui s'est vidé de ses habitants, la narratrice pour ne pas avoir peur dans une ville assiégée, écrit le rêve d'un livre en jouant avec les mots. Elle continue à vivre au milieu du conflit avec ses souvenirs tout en ne renonçant pas à exister dans un présent dangereux. Fatalisme et volonté de ne pas abdiquer devant la peur se mêlent d'une manière subtile. La charge émotionnelle portée par le récit montre combien la guerre dans un mouvement paradoxal et tragique a réconcilié la narratrice avec elle-même. " Dès que je commence à tracer les vocables de la langue arabe, les mots coulent sur la feuille sortant de mes mains, de mes entrailles. Tout mon corps se met à écrire Beyrouth. Les mots abstraits se concrétisent en sensation, en mouvement impérieux comme un torrent qui coule... " L'essence même du récit ce sont les femmes et le Liban, les femmes dans le Liban. Elles sont la vie, la donnent, aiment et sans elles on a le sentiment qu'il n'y aurait plus de Liban. C'est avec ce récit que la tendresse prend le pas sur la violence.

Montagne azurée. Ville attrayante. Maison irrésistible de l'enfance. Myriam est venue se reposer quelques semaines dans ce cadre pittoresque. Elle découvre avec plaisir les objets du passé. Elle tombe sur un carton plein de poussière avec à l'intérieur des fiches écrites par sa soeur morte il y a quelques années. Sorte de journal intime, ces fiches sont en fait des entretiens réalisés avec abouna Antonios l'arabay, un des derniers ermites de la Vallée Sainte. Pour comprendre, elle classe les fiches par ordre chronologique ; elle se met à les réécrire et à les transformer en projet littéraire. Les fiches apportent plus de détails sur la Vallée Sainte, mais elles restent en bonne partie liées à l'identité de l'ermite, à la question du féminin/masculin dans la religion. Elles révèlent aussi l'engouement des Libanais pour le habis dans une région déchirée par les guerres. Autour de la narratrice, la vie s'écoule doucement. Myriam est attirée par une voix nostalgique et profonde, celle d'un archéologue français dont elle va tomber amoureuse. Le destin de l'ermite croisera celui de la narratrice et de l'archéologue. Trois figures solitaires : l'écrivaine, le père et le scientifique, tous passionnés en quête des origines. Un récit bouleversant.