Aménagement linguistique dans les pays de langue catalane

Inventeur génial, Jakob Shrade crée des êtres mécaniques prodigieusement réalistes. Ses figurines sont exposées dans un immense labyrinthe, le Jardin des Automates, et parfois vendues à de riches collectionneurs. Mais voici que les automates de Shrade disparaissent, comme doués de vie. Quelqu'un percera-t-il l'énigme de ces automates plus vrais que nature?

Les chroniques d'un capitaine d'industrie hors pair qui, en cinquante ans, a élevé le Groupe Rossignol au rang de n°1 mondial du ski. Lorsqu'en 1956, par l'entremise du champion Émile Allais, Laurent Boix-Vives achetait à la famille Rossignol son usine iséroise, celle-ci fabriquait 8000 paires de skis par an. En 2004, Rossignol fêtait avec faste la production de sa cinquante millionième paire, et les ventes annuelles avaient dépassé 4 millions de paires ! L'année suivante, le groupe, devenu un fleuron de l'industrie française, allait pouvoir entamer une nouvelle phase de son existence sans son patron emblématique. À 80 ans passés, Laurent Boix-Vives évoque aujourd'hui dans un beau livre richement illustré ces cinquante années consacrées à Rossignol. Cinquante ans de passion, d'innovation et de compétition. Cinquante ans d'histoire du ski et d'évolution de l'économie mondiale, deux domaines dans lesquels Laurent Boix-Vives a laissé une marque exemplaire. Laurent Boix-Vives, économiste éclairé, a compté parmi les grands patrons français. Notons, entre autres, qu'il a présidé plusieurs années aux destinées de l'Institut de prévisions économiques et de développement des entreprises (IPECODE). Ce Savoyard, né à Brides-les-Bains puis élevé à Moûtiers, avait construit une première remontée mécanique à Moriond dès 1952, puis quelques dizaines d'autres appartenant aujourd'hui au domaine skiable des Trois Vallées. C'est à Courchevel 1850 qu'avec son épouse Janine, Laurent Boix-Vives a fait construire l'hôtel cinq étoiles Le Strato, inauguré fin 2009. Après soixante et un an de mariage, ils baptisaient ce nouveau " rêve " du nom du ski mythique, le premier fabriqué en fibre de verre en 1964, et qui a marqué le développement international de Rossignol.

Cinquième d'une famille de neuf enfants, Anselme Boix-Vives est né le 3 janvier 1899 au Mas de Ferras à Herbeset, province de Castellon de la Plana, Espagne. Enfant, il ne fréquente aucune école, n'apprend ni à lire ni à écrire. Avec ses frères, il garde les moutons avant d'émigrer en France à l'âge de 18 ans, où la vie offrait de meilleures chances. Arrivé à en Savoie en décembre 1917, travailleur infatigable, il devient vite son propre patron et s'installe à Moûtiers en 1928, où il ouvre son magasin de primeurs. En marge de son travail, ses pensées d'humaniste bienfaiteur, son rejet des armes et de la guerre le conduisent à imaginer un monde idéal, où notre planète serait un éden pour tous. Son premier manifeste paru en 1955, " Union mondiale, le seul moyen de sauver la civilisation ", annonce déjà la couleur de ses visions paradisiaques. Son optimisme le pousse à proposer ses écrits à tous les Grands de ce monde. En vain ; il ne sera écouté de personne. À la veille de sa retraite, à l'invitation de son fils Michel, il va peindre et vivre magistralement les dernières années de sa vie. " Comme ma femme était très fatiguée, mon fils me proposa, afin de rester auprès d'elle, de faire de la peinture ; j'essayais, je n'avais jamais fait cela. Certains disent que ma peinture est lunaire et naïve. Moi je pense que, lorsque j'étais berger, je couchais dehors et je regardais la lune. J'imaginais qu'elle était peuplée de gens ressemblant à ma peinture ", expliquait-il. C'est en juillet 1962 qu'Anselme Boix-Vives entre en peinture, libérant d'un seul coup le réservoir somptueux de son imaginaire. Trois mois de peinture plus tard, en octobre 1962, il accroche une cinquantaine de gouaches dans son épicerie de Moûtiers. En mars 1964, Anselme Boix-Vives expose pour la première fois à Paris, Galerie Denise Breteau ; deux mois plus tard, il est à la Kunsthalle de Berne et termine l'année à la Galerie Charpentier, dans le groupe des Primitifs d'aujourd'hui. Visionnaire prophétique et inspiré, Anselme Boix-Vives est, de toute évidence, l'un des artistes majeurs de l'Art Brut. Son art singulier et novateur est un art d'instinct. Aucune Académie n'a guidé son pinceau, il peint avec naturel tous les cartons qui lui tombent sous la main. Livré à sa seule spontanéité, il invente, peignant et dépeignant sans relâche sa société universelle où se côtoient avec bonheur rois et reines, papes, missionnaires et apôtres, hommes politiques, travailleurs et patrons, lunaires ou martiens, tous entourés de fleurs et d'animaux, à travers des harmonies dynamiques de couleurs qui témoignent d'une vitalité hors du commun. En sept années de création intense d'une ?uvre riche de plus de 2400 peintures ou dessins, l'artiste nous lègue sa vision du monde, transposition primitive et généreuse de son " Plan de paix ", rédigé en quatre manifestes sincères et utopistes entre 1955 et 1961. Au terme d'une existence accomplie, Anselme Boix-Vives meurt le 24 août 1969 à Grenoble, convaincu d'avoir bâti, jour après jour, sans artifice ni repentirs, son paradis sur Terre.

Cet ouvrage revisite les catégories de l'argumentation, la manipulation et la persuasion. De la perspective rhétorique à l'argumentation dans la langue, de la linguistique à la sémio-pragmatique, de la manipulation littéraire au discours politique, de l'horoscope à la chanson, les stratégies discursives sont ici explorées en tant que carrefour d'enjeux linguistiques, discursifs, éthiques et sociaux. Si le faire argumentatif présuppose un ensemble de dispositions et de règles linguistico-pragmatiques spécifiques, il s'accompagne d'un savoir-faire d'une autre nature, complémentaire, qui touche à la persuasion/manipulation en tant que pratique sociale. Le parcours réflexif présenté ici s'organise autour de ces deux niveaux, lesquels se rejoignent souvent dans l'appréhension globale des divers phénomènes. Cet ouvrage comporte trois parties : un premier volet consacré à un questionnement théorique général à propos des catégories qui fondent le phénomène argumentatif ; un second mouvement qui établit un lien entre la thématique argumentative et sa dimension impliquée de pratique sociale qui gouverne aujourd'hui les domaines politique, publicitaire, journalistique ou télévisuel ; et enfin une troisième partie qui s'attache aux versants linguistique, pragmatique, énonciatif et narratologique de l'argumentation, aux logiques qui gouvernent l'emploi des constituants de la langue.