Les courtisans du malheur et de l'amour

Le manifeste de Marie Petit, enseignante, maman de trois enfants et créatrice du compte @Les_petits_écolos pour faire classe dehors ! "Je me lance doucement dans la classe dehors. Parce que dehors, l'élève redevient enfant. Le cadre est assoupli, l'espace est disponible, le corps se libère, bouge, vit. Les personnalités sont davantage marquées. Il y a ceux qui souhaitent être chef d'équipe, ceux qui proposent des jeux et d'autres que ça rassure de se laisser porter par les propositions. [... ] A mesure que l'année passe, les élèves préparent leurs jeux, leurs exercices. Les cahiers du jour sont moins remplis mais la mémoire est stimulée par leurs émotions, leurs mouvements, leur liberté".

Résumé : Gaspard et Charlotte Dumont ont acquis le domaine de la Grange Félizot en 1905. Ce magnifique domaine vinicole situé aux abords de Poligny, dans le Jura, fut exploité jusqu'en 1984 par Hubert - le fils du couple - en indivision avec ses deux soeurs, Elisabeth et Marguerite. Malheureusement, le cours de son histoire fut marqué par bien des événements douloureux et dramatiques, qui aboutirent à sa ruine. Mais le rêve de revoir fleurir la vigne sur les coteaux de Poligny n'est peut-être pas mort, puisque les petits-enfants d'Hubert, après un long combat judiciaire, s'apprêtent à relever ce défi, pour qu'enfin cette terre retrouve sa véritable vocation.

Pour la première fois, des chercheurs du monde entier se sont réunis pour donner au lecteur une connaissance aussi exacte et pondérée que possible du Tibet. Symbole en Occident d'une prestigieuse tradition spirituelle "orientale", ce pays est aussi, depuis la "libération pacifique" chinoise dans les année, 50, l'objet de polémiques, de propagande et contre-propagande, entre Chinois, Tibétains en exil, Tibétains du Tibet et Occidentaux. Tout en reconnaissant dans son titre, Le Tibet est-il chinois?, l'enjeu essentiel de ces affrontements, cet ouvrage ne cède à aucun parti pris et recherche seulement l'objectivité. La genèse de l'ouvrage est liée à une réaction de spécialistes occidentaux à la publication, en 1988 d'un pamphlet chinois intitulé Le Tibet, cent questions et réponses. Ce document affirmait présenter le résultat des recherches des tibétologues chinois sur les points controversés de l'histoire tibétaine et de la politique chinoise au Tibet. Anne-Marie Blondeau et Katia Buffetrille, les éditrices, ont conservé le plan du pamphlet et ont placé en regard des réponses des savants chinois celles des savants occidentaux pour chacun des thèmes traités. L'éventail est vaste, de l'histoire à l'éducation, de la médecine à la démographie en passant par les émeutes, la folklorisation de la culture tibétaine, etc. Cette encyclopédie condensée sur le Tibet offre tout particulièrement un éclairage novateur sur la religion, inscrite ici dans l'ensemble dont elle est solidaire. La forme interrogative du titre de l'ouvrage est une invitation à la réflexion, à partir de connaissances rassemblées sans passion et dont la divulgation s'imposait dans les circonstances présentes. Le lecteur pourra enfin juger sur pièces de ce que fut le Tibet, de ce qu'il est devenu et de ce qu'il pourra devenir.

Ce deuxième volume, consacré, comme le premier, au vocabulaire lié à l'homme, traite du langage et des fonctions sensorielles. Il déborde la terminologie propre aux cinq sens de la tradition occidentale et fournit, quand cela est nécessaire, des termes relevant du mental, le sixième sens de la tradition bouddhique indo-tibétaine. Chaque terme français est proposé dans sa traduction en tibétain parlé et littéraire, et peut être suivi d'une glose linguistique, grammaticale ou sociologique. Les entrées sont complétées par des expressions apparentées et des proverbes. Pour ce volume, il a paru indispensable, comme première contribution à une étude comparative du tibétain de l'exil et de celui parlé à Lhasa, d'indiquer côte à côte les termes et tournures usités actuellement de part et d'autre de la chaîne himalayenne, lorsqu'ils divergent. En appendice, le recueil des termes d'adresse et de parenté, basé sur les usages traditionnels (avant 1959), fournit également les termes employés de nos jours en exil et au Tibet. Une liste d 'addenda au volume 1 termine l'ouvrage.