La mémoire de riz

Le fabuleux diamant jaune de Lady MacRae vient de lui être dérobé. Et nous voilà embarqués, avec Martial Canterel, richissime dandy opiomane, et son vieil ami John Shylock Holmes, expert chez Christie's, à la poursuite de l'insaisissable Enjambeur Nô. Cette incroyable épopée - peuplée de scientifiques excentriques, de vrais faux mystiques et d'une nébuleuse altermondialiste - nous conduit des landes écossaises aux confins de la Russie, des cigares cubains à B@bil Books, jusqu'aux brumes mystérieuses du Pacifique et à l'utopique Point Némo, où tout semble converger.

Au fil de ces dix-huit nouvelles, on croise des personnages au destin insolite et cruel: Davidd?Ashby déchiffrant grain à grain les arcanes du monde, Eléazard et ses sanglantesprestidigitations, l?ossuaire rédempteur du moine Démétrios, Saint Louis englué sur son échiquierde cristal, la collection monstrueuse du docteur Auzoux?Un genre de cartes où se mélangent de vrais mensonges en trompe-l?oeil qu?une perspective effaceou vérifie. Lieux de mémoire sans porte ni fenêtre et qui s?ouvrent toujours sur un théâtre del?absence. Rompu aux jongleries savantes de l'imaginaire, Jean-Marie Blas de Roblès nous embarque, par la grâce de son écriture, à la découverte de nos fascinations les plus troubles.

Résumé : Qui peut jurer de ne pas inventer, au moins en partie, ses souvenirs ? Certainement pas Augustin Harbour. Quarante ans plus tôt, errant dans le désert du sud libyen, il est tombé sur une mystérieuse oasis : Zind?n. On y arrive de n'importe où, de n'importe quand, mais personne, ni aucun des autres voyageurs échoués là, ne sait comment en repartir. C'est que Hadj Hassan, Dieu lui-même, y vit, en compagnie de son envoûtante vestale, Maruschka Matlich. Réfugié dans une clinique de luxe, sur les rives du lac Calafquén au Chili, carnets de croquis et annotations à l'appui, Augustin dresse l'inventaire de cette extravagante épopée, des habitants et de leurs moeurs étranges ? tabous alimentaires, pratiques sexuelles, objets sacrés et autres signes parleurs ? qui prend vite des allures de fantasmagorie. Présent et imaginaire se mêlent, comme pour une dangereuse immersion au coeur des ténèbres. Délirante invention d'un esprit malade ou intuition géniale d'un entendement hors du commun, le récit prodigieux et débridé d'Augustin nous emmène aux confins inexplorés de la folie. On retrouve dans ce roman phénoménal toute la fantaisie, l'humour, la virtuosité et l'érudition de l'auteur de Là où les tigres sont chez eux. Et un fameux coup de crayon !

« ? L?homme à la bite en pointe! Haarrk! L?homme à la bite en pointe! fit la voix aiguë, nasillarde et comme avinée de Heidegger. Brusquement excédé, Eléazard von Wogau leva les yeux de sa lecture; pivotant à demi sur sa chaise, il se saisit du premier livre qui lui tomba sous la main et le lança de toutes ses forces vers l?animal. À l?autre bout de la pièce, dans un puissant et multicolore ébouriffement, le perroquet se souleva au-dessus de son perchoir, juste assez pour éviter le projectile. Les Studia Kircheriana du père Reilly allèrent s?écraser un peu plus loin sur une table, renversant la bouteille de cachaça à demi pleine qui s?y trouvait. Elle se brisa sur place, inondant aussitôt le livre démantelé. ? Et merde!? grogna Eléazard. Il hésita un court instant à se lever pour tenter de sauver son livre du désastre, croisa le regard sartrien du grand ara qui feignait de chercher quelque chose dans son plumage, la tête absurdement renversée, l??il fou, puis choisit de revenir au texte de Caspar Schott. » Correspondant de presse à Alcântara, dans le Nordeste brésilien, Eléazard von Wogau reçoit un jour la biographie inédite d?Athanase Kircher, un célèbre jésuite de l?époque baroque. Fasciné par ce qu?il découvre, il se lance dans une sorte d?enquête qui va avoir bien des incidences sur sa vie privée. Jean-Marie Blas de Roblès tire de ce point de départ matière à une fresque fabuleuse. Roman palimpseste, récit ambitieux où se mêlent la démesure et l?érudition, Là où les tigres sont chez eux interroge brillamment la notion même d?écriture.